Çin Tarihi
Wolfram EberhardSözler ve Alıntılar
Bundan sonra çaya un ve tuz ekliyoruz
Çayın kullanılması, 3 üncü yüzyılda Güneydoğu Çin'e gelerek, orada yayılan bir eski Tibet ådeti olmalıdır. Bu zamandan itibaren iki istihsal merkezi vardı : Sih-ch'uan ve Güney-doğu Çin. 11'inci yüzyıla kadar Sih-ch'uan istihsalde başta gelmektedir. Bu, Çin'de çayı bu zamana kadar Tibet tarzında içmelerinden de anlaşılıyor: Bunlar, önceleri çayı un, tuz ve zencefil ile karıştırırlardı. Ancak bundan sonra saf çay içmeğe başladılar.
Sayfa 229
Tobalar ''Tabgaçlar'' Çin'de bir Türk kavmin egemenliği
440'de Toba'nın, istisnasız bütün Kuzey Çin'e hakim olan, Doğu Asya'nın en büyük devleti olduğu söylenebilir. ''Tobalar'' sözü, eski Orhon kitabelerinde geçen ''Tabgaç''tan gelmektedir. Bu ad ile, Kuzey Çin'e hakim olan Toba'lar devleti ve muahhar zamanlarda bütün Çin kastedilmiştir.
Sayfa 166Kitabı okudu
Shang Devletindeki Türk Tesiri;
Bilâhara daha fazla at beslemektedirler.Bunların kuzeyden,Türk kavimlerinden gelmiş olmaları kuvvetle muhtemeldir.At besleme ile beraber harb arabası şeklindeki araba da gelmiştir. Araba da bir Çin icadı değildir.Herhalde kuzeyden,Türk kavimlerinden gelmiş olacaktır.
Sayfa 31Kitabı okuyacak
Konfüçyüz’ün Hayatı;
551 yılında Shantung eyaletinde,Lu derebeyliğinde doğmuştu ve Shang sülâlesinin papazlarından neşet eden bir ailenin oğlu idi. “Alimler”in bilmeleri icap eden bilgiyi elde ettikten sonra,asil ailelerin çocuklarına ders vermeğe başlamıştı.Müteaddit defalar yüksek vazifelere girmeğe çalışmış,elde ettiği hizmetlerde başarı gösteremediğinden az bir zaman çalıştıktan sonra işten uzaklaştırılmıştı. Böylece bütün ömrünce,aynı mesleğe intisap etmek isteyen ve “Ju”lara mensup olan birkaç gencin refakatiyle mütemadiyen derebeyliklerin arasında dolaşmıştır.Nihayet bu dolaşmaya son vererek doğduğu yer olan Lu’ya giderek,M.ö 479 yılında ölünceye kadar ders vermiştir.
Sayfa 45Kitabı okuyacak
Shang Devrinde;
Kemik ile fala bakarlardı ve ilk zamanlarda bu fallar için herhangi bir kemik alınırdı(bilhassa kürek kemikleri),sonra yalnız kaplumbağa kabuğu kullanmışlardır.Fala bakmak için kabuğun üzerini yakarak bir çizgi yaparlar,bu da kabuğun arka tarafında çatlaklar husule getirirdi. Bu çizgilerin istikametinden geleceği anlarlardı.
Sayfa 29Kitabı okuyacak
Kelimelerle Mücadele
Çince'ye, yazının karakterine göre yabancı kelimeleri yazamadığından, ancak pek kat'i olmayan ''transkripsiyonu,, yapılabiliyor, bunun için bütün yeni mefhumları da eski kelimelerden teşkil etmek suretiyle ifade etmeğe çalışılıyor. Böylece modern Çince'ye yabancı kelimeler girmiyor, fakat bütün modern mefhumlar bulunuyordu. Birkaç misal: ''Ateş arabası,, lokomotif; '' şimşek-dili,, telefon; ''kendi akan-mürekkep-su-fırçası,, dolma kalem; ''malik-olmamak-tel-şimşek-haberi,, radyo. Bu yeni teşekküllerin çoğu Japonca'da ve Çince'de aynıdır.
Sayfa 353
Çin'de hiçbir zaman bizde Akdeniz kültürünün monarşiştlik-despotik-devri tesirinden dolayı olduğu gibi, tanrıların kadiri mutlak oldukları fikri yoktu ; buna mukabil insanlarla tanrılar arasında karşılıklı münasebetlerin mevut olduğunu zannediyorlardı.
Sayfa 63Kitabı okudu