Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi
Wilhelm ReichEn Eski Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi sözleri ve alıntılarını, en eski Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Buyurgan toplumda cinsel arzuları bastırmanın her türlü ruhsal ket vurmaya zemin hazırlamasına karşılık, anaerkil toplumda cinsel özgürlük, toplumun üyeleri arasında yaşam enerjisi alanında sağlam bir toplumsal bağ sağlayan kişilik özgürlüğünün temelidir.
Sayfa 43 - PayelKitabı okudu
Cinsel etkinliğe düşman ahlakın köken ve etkisi konusundaki toplum bilimsel araştırmalarımız da, cinsel arzunun bilinçaltına itilmesini ve cinsel durgunluğu yaratanın işte bu ahlak olduğunu ortaya çıkarmıştır.
Sayfa 61 - PayelKitabı okudu
İktisadi çıkarlar boy gösterene dek, cinsel yaşam, başlıca ilkesi zevk almak ya da almamak olan doğal düzenlemenin yasalarına ayak uydurmuştur.
Sayfa 200 - PayelKitabı okudu
Cinsel etkinliğe ket vurulması, üretken cinsel etkinlikten önceki arzulara gereğinden fazla enerji yüklemekte, bu da, çok özel birtakım koşullarda, sözü edilen arzuların sapkınlık olarak su yüzüne çıkmalarına yol açmaktadır.
Sayfa 61
Önsöz
Böylece, cinsel yaşama çekidüzen verme kuramının anahtarı bulunmuş oluyordu ve sinir hastalıklarını geçirme konusunda iyi bir araç elde ettiğimizi söylemeye hakkımız vardı artık: ancak, sonradan deney, son derece ciddî birtakım hallerde bile üretken cinsel etkinlik düzene konduğu zaman, hastanın ve iyileşmeye yüz tutan bireyin yaşadıkları çevrenin düzenli cinsel yaşamın geri getirilmesine karşı çıktığını gösterecektir. Bu karşı-çıkış çok değişik biçimlerde kendini belli etmekteydi, hâlâ da etmektedir. Örneğin, on yedi on sekiz yaşındaki bir genç kız, eğer kentsoylu bir ailenin çocuğuysa, cinsel açıdan öylesine sıkı denetlenmekteydi, ya da bir işçi çevresinden geliyorsa, içinde yaşadığı toplumsal koşullar öylesine acıklıydı ki (konut, gebeliği önleme sorunu, ana-babanın ahlâkçı tutumu), toplumun cinsel yaşamın karşısına diktiği suçluluk hâlesinin verdiği korkuyla, en rahat çözümü, yani sinir hastalığını yeğliyordu.
Bunların dışında, başka bir gözlem bize kendini zorla kabul ettiriyordu: iyileşmekte olan sinir hastası için uygun cinsel eş bulmak müthiş güçtür. Üreme yetkisindeki bozukluklar, erkeklerin kabalığı, sağaltım işlemini cinsel eş olarak tamamlayabilecek kadınların cinsel rahatsızlıklarıyla kişilik yapılarındaki sapmalar yepyeni sorunlar çıkarıyordu karşımıza.
Sinir hastalıklarının, onları doğuran nedenlerin kökten yokedilerek iyileştirilmesi, çoğu kez, hastanın toplum tarafından kendisine zorla benimsetilen ahlâk anlayışını aşmasını gerektirmektedir. Ve işte bundan korkuluyordu!
Sinir hastalığı, cinsel arzuların bilinçaltına itilmesinin, cinsel enerjinin durgunlaşmasının sonucudur; hastalığın geçmesi, bilinçaltına itmenin ortadan kaldırılmasına, sağlıklı bir cinsel yaşamın kurulmasına bağlıdır; oysa, bu kesin yöntemin uygulanması, her yerde, toplumsal yaşamın buyruklarıyla çatışmaktaydı.
Freud, cinsel arzuların bilinçaltına itilmesinin, ekinsel (culturel) evrimin başlıca koşulu olduğunu öne sürer; Freud’a göre, kafa eğitim ve üretimi, bastırılan cinsel yaşam üstüne kurulur. Belli bir süre bu açıklama doyurucu gözükebilirdi, ama önünde sonunda, cinsel açıdan hastalıklı insanla sinir hastası bireyin, ekinsel alanda, cinsel yönden sağlıklı ve doyumlu insanla yarışamayacağını görüp kabul etmek gerekti.
Freud, bütün insanlık benim müşterimdir derken, haklıydı. Sinir hastalığının tıbbî anlamını yakalamış, ama bundan gerekli sonuçları çıkarmamıştı. Neden insanlık, sinir hastası insanların oluşturduğu bir yığın haline getirilmişti? Bu öteden beri hep böyle mi olagelmişti?