Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi
Wilhelm ReichCinsel Ahlakın Boy Göstermesi Sözleri ve Alıntıları
Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi sözleri ve alıntılarını, Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi kitap alıntılarını, Cinsel Ahlakın Boy Göstermesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İktisadi çıkarlar boy gösterene dek, cinsel yaşam, başlıca ilkesi zevk almak ya da almamak olan doğal düzenlemenin yasalarına ayak uydurmuştur.
Sayfa 200 - PayelKitabı okudu
Antropolojik bir hikaye daha
Abissinya ve Zanzibar’da, çiftleşmenin vereceği zevki arttırmak üzere, genç kızlara kalça hareketleri öğretilir; bu duk-dukları bilmemek onur kırıcıdır. Svahililer ayrıca, birtakım kalça ve kıç hareketleri öğrenirler. Alıştırma, 60-80 kişilik kümeler halinde yapılır,kadınlar bu çalışmalar sırasında anadan doğma çıplaktırlar, ve alıştırma günde yedi sekiz saat sürer. Erkekler gelemez bu temrinlere. Zache bu dansın daha ayrıntılı bir betimlemesini yapmıştır (Zeitschrift für Ethnologie, 1898, s. 72). Genç kızların bu çalışması aşağı yukarı üç ay sürer, sonra bayram giysileriyle evlerine dönerler. Söylendiğine göre, aynı adetlere Hollanda egemenliğindeki Doğu Hindistan’da ve daha başka yerlerde de rastlanmaktaymış.
Sayfa 60Kitabı okudu
Buyurgan toplumda cinsel arzuları bastırmanın her türlü ruhsal ket vurmaya zemin hazırlamasına karşılık, anaerkil toplumda cinsel özgürlük, toplumun üyeleri arasında yaşam enerjisi alanında sağlam bir toplumsal bağ sağlayan kişilik özgürlüğünün temelidir.
Sayfa 43Kitabı okudu
Sinir hastalığı, cinsel arzuların bilinçaltına itilmesinin, cinsel enerjinin durgunlaşmasının sonucudur; hastalığın geçmesi, bilinçaltına itmenin ortadan kaldırılmasına, sağlıklı bir cinsel yaşamın kurulmasına bağlıdır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Freud, cinsel arzuların bilinçaltına itilmesinin, ekinsel (culturel) evrimin başlıca koşulu olduğunu öne sürer; Freud’a göre, kafa eğitim ve üretimi, bastırılan cinsel yaşam üstüne kurulur. Belli bir süre bu açıklama doyurucu gözükebilirdi, ama önünde sonunda, cinsel açıdan hastalıklı insanla sinir hastası bireyin, ekinsel alanda, cinsel yönden sağlıklı ve doyumlu insanla yarışamayacağını görüp kabul etmek gerekti.
Buyurgan toplumda cinsel arzuları bastırmanın her türlü ruhsal ket vurmaya zemin hazırlamasına karşılık, anaerkil toplumda cinsel özgürlük, toplumun üyeleri arasında yaşam enerjisi alanında sağlam bir toplumsal bağ sağlayan kişilik özgürlüğünün temelidir.
Sayfa 43 - PayelKitabı okudu
Sinir hastalığı, cinsel arzuların bilinçaltına itilmesinin, cinsel enerjinin durgunlaşmasının sonucudur; hastalığın geçmesi, bilinçaltına itmenin ortadan kaldırılmasına, sağlıklı bir cinsel yaşamın kurulmasına bağlıdır; oysa, bu kesin yöntemin uygulanması, her yerde, toplumsal yaşamın buyruklarıyla çatışmaktaydı.
Sinir hastalıklarının, onları doğuran nedenlerin kökten yokedilerek iyileştirilmesi, çoğu kez, hastanın toplum tarafından kendisine zorla benimsetilen ahlâk anlayışını aşmasını gerektirmektedir. Ve işte bundan korkuluyordu!
Marx’la Engels’e göre, yaşam felsefemizle bilimimiz de içinde olmak üzere, tüm varoluşumuzu sınıf çıkarları, sınıf çatışması belirler: «nesnelliklerinin, yantutmazlıklarınm» ardında, sınıf çıkarı gizlidir. Ahlâk, anlık, gelip geçici bir toplumsal üründür, sınıflaşmış Devlet de, egemen sınıfın hizmetindedir.
Önsöz
Böylece, cinsel yaşama çekidüzen verme kuramının anahtarı bulunmuş oluyordu ve sinir hastalıklarını geçirme konusunda iyi bir araç elde ettiğimizi söylemeye hakkımız vardı artık: ancak, sonradan deney, son derece ciddî birtakım hallerde bile üretken cinsel etkinlik düzene konduğu zaman, hastanın ve iyileşmeye yüz tutan bireyin yaşadıkları çevrenin düzenli cinsel yaşamın geri getirilmesine karşı çıktığını gösterecektir. Bu karşı-çıkış çok değişik biçimlerde kendini belli etmekteydi, hâlâ da etmektedir. Örneğin, on yedi on sekiz yaşındaki bir genç kız, eğer kentsoylu bir ailenin çocuğuysa, cinsel açıdan öylesine sıkı denetlenmekteydi, ya da bir işçi çevresinden geliyorsa, içinde yaşadığı toplumsal koşullar öylesine acıklıydı ki (konut, gebeliği önleme sorunu, ana-babanın ahlâkçı tutumu), toplumun cinsel yaşamın karşısına diktiği suçluluk hâlesinin verdiği korkuyla, en rahat çözümü, yani sinir hastalığını yeğliyordu.