Cinsellik ve Din
Turhan Muharrem TurhanSayfa Sayısına Göre Cinsellik ve Din Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Cinsellik ve Din sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Cinsellik ve Din kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Cinsel Ahlak Yaşanan Toplumdan Öğrenilir
Zuckerman'a göre insanların, bildiği, yaptığı, hissettiği, düşündüğü ve inandığı şeylerin niteliği, kişinin nasıl sosyalleştiği ya da sosyalleşiyor olduğu ile ilgilidir. Ona göre konuşulan dil diğerlerinden öğrenildiği gibi, evliliğin, cinsel ahlakın ifade ettiği anlamlar da aynı şekilde başkalarından öğrenilir.
Sayfa 29
Sevgide Başarılı Olmak için Ne Lazım?
Yine aynı eserinde Fromm, nesnesi bakımından sevgiyi genişletmek gerektiğini, onun bir tavır ve tüm dünyaya karşı bağlılığı belirleyen bir karakter yönelişi olduğunu belirtir.
Fromm'a göre sevgi pratiğinde başarılı olmak için; disiplin, yoğunlaşma, sabır, tam ilgi, yalnız başına kalmanın zorluğunu anlamak için bir deneme hazırlığı, kişinin kendi narsizmini yenmesi, nesnel ve akıllı olmak, karşısındakine inanç ve güven, sevmenin bedelini ve yükünü taşı(ya)mamak için sevmekten korkmazlık, etkinlik ve empati gerekli olmaktadır.
Sayfa 110
Eski Türklerde Çok Eşlilik ve Harem
Eski Türklerde poligaminin (çok eşlilik) oldukça yaygın olduğunu söylemek mümkündür. Tukyu menkabesinde hükümdar Tukyu'nun on zevcesi olduğu anlatılmaktadır. Henüz Müslüman olmamış Hazar Türkleri hakanlarının, saraylarında daima yirmi beş kadın bulundurdukları kaynaklarda görülen başka bir ayrıntıdır. Bunlar, kimisi rıza ile kimisi zorla alınmış komşu hükümdarların kızlarından oluşmaktadır. Ayrıca, odalık olarak altmış güzel cariye bulundurulur. Her kadının ayrı bir çadırı ve hadım bir muhafızı vardır. Hakan bunlardan birisini istediği zaman, muhafıza haber gönderir, muhafız cariyeyi hakana getirip, çadırın önünde bekler.
Türköne'nin de üzerinde durduğu gibi, harem usulünün, henüz Müslüman olmamış Türklerde de görülmesi, bu usulün İslami etkilerle ortaya çıktığı, Selçuklu, Osmanlı saray ve konaklarına ait olduğu yolundaki genel kanaat karşısında oldukça dikkat çekicidir.
Sayfa 149
Cinsel Deneyim ve Bölgeler
Gençlerin cinsel deneyimlerinin bölgelere göre değişiklik gösterdiği farklı araştırmalar sayesinde anlaşılmaktadır. Böyle birçok araştırmayı bünyesinde barındıran CETAD'ın verileri incelendiğinde aşağıdaki sonuçlara ulaşılmaktadır.
(Kadınlar)
Araştırma sonuçları Asya'da kadınların 18 yaşına geldiğinde % 11'inin, Latin Amerika'da 16 yaşına
Sayfa 181
Türkiye'de Toplumun Çoğunluğunun Cinsel Sosyalleşme Anlayışı
2. Yarı Kısıtlayıcı Toplumlarda Cinsel Sosyalleşme
Bu toplumlarda yetişkinler, ergenler arasında cinselliği hoş karşılamamakta, ancak buna karşı yasaklamaları sürekli uygulamamaktadırlar.
Örneğin gençler arasında cinsellik resmi olarak yasak olabilir, ancak çocuklar birlikte oynarken büyüklerin cinselliğini taklit eden davranışlar gösterebilirler ve bu oyun açıkça yetişkinlerin dikkatini çekmezse pek bir şey yapılmaz. Bazı yarı sınırlayıcı toplumlarda evlilik öncesi başkalarıyla birlikte olmak yaygın gözükmektedir ve ancak aileler bu aşk ilişkileri gizli tutulduğu sürece buna müsaade etmektedirler. Söz konusu karşı çıkış evlilik öncesi cinsel ilişkiden çok, böyle bir ilişki sonucunda meydana gelebilecek gebeliktir. Baskı daha çok ilişkileri gebelikle sonlanan evli olmayan ergen çiftlerin evlenmeye zorlanması durumlarında ortaya çıkmaktadır. Bu toplum biçimine kısmen Türkiye bazı bölgeleri itibariyle örnek verilebilir.
Sayfa 185
Türkiye'de Cinselliğe Bakışı Değiştiren İki Önemli Durum
Farklı kültürlerin varlığı ve kuşak farklılıkları Türkiye'de birçok konuda olduğu gibi cinsellik konusunda da çatışmalara yol açmaktadır.
Gençler dünyadaki örnekleri gibi daha çok özgürlük istemekte, geleneksel yapıya sahip aile büyükleri ise bu konuda kısıtlayıcı olmaktadır. Türk toplumunun cinselliğinin toplumca kabul edilebilirliği daha çok evlilik kurumunun korunması ile bağlantılıdır. Böyle olunca gençlerin evlilik kurumuna girmeleriyle kendilerinden önceki kuşakların davranış biçimlerini ve değerlerini benimsemeleri beklenebilmektedir. Aşk, cinsellik, sevgi sadece bunları yaşayan çiftleri ilgilendiren meselelerken büyüklerce onların müsaadeleri altındaymış gibi algılanabilmektedir.
Bunun yanında önceki kuşakların belli bir ölçüde değişimi kabul ettikleri de söylenebilmektedir.
Genele bakıldığında kentleşme ve yeni yüzyılın gereklerini kabullenmek ile birlikte okulda veya işte tanışarak evlenenlerin, akrabalar vasıtasıyla veya görücü usulü ile tanışanlara kıyasla çocuklarına daha çok özgürlük bıraktıkları görülmektedir . Buna paralel okullaşma, iş yaşamına atılma gibi sosyal çevrelere girme oranları yükseldikçe çocuklara yönelik sosyalizasyon süreçlerinin esnediğini söylemek mümkündür.
Sayfa 218