En Eski Cizvitler Sözleri ve Alıntıları
En Eski Cizvitler sözleri ve alıntılarını, en eski Cizvitler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kötü bir insan, kötülüğü yapan kimse değil; kötülük yapmayı tasarlayan kimsedir.
Sayfa 130Kitabı okudu
Cizvitler sürekli değişime açık olmalarını ve dogmatik olmamalarını en önemli özgünlükleri olarak kabul ederler.
Sayfa 11 - İlgi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
"Constitutions of the Society of Jesus" isimli kitap, Cizvit tarikatının kuruluş tüzüğü veya nizamnamesi niteliğindedir ve bizzat Ignatius tarafından yazılmıştır.
Sayfa 18 - İlgi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
Batı'da yeni tip dini tarikat anlayışının ortaya çıkışı, İspanyol asıllı bir rahip olan Aziz Dominik ve İtalyan asıllı Aziz Francis ile olmuştur.
Sayfa 29 - İlgi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
Dini tarikatların çoğalmasına engel olan faktörlerden biri, 1215 yılında yapılan 4. Lateran Konsilidir. Çünkü bu konsil daha fazla dini tarikatın ortaya çıkışını yasaklamıştır.
Sayfa 29 - İlgi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
17. yüzyılın sonları ile 18. yüzyıl, Batı manastır hayat tarzının gerileme zamanıdır.
Sayfa 30 - İlgi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
Bazı Hristiyan yazarlara göre Adem ve Havva'nın asıl suçu gurur, bazılarına göre ise itaatsizliktir.
Sayfa 43 - İlgi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
Francis'in İncil'i İslam dünyasında ilk defa bu metotla, yani, barışçı ve hoşgörülü yaklaşımla duyurmaya çalıştığı tarihî bir gerçektir.
Sayfa 46 - İlgi Kültür Sanat YayıncılıkKitabı okudu
"Her şey sana bağlıymış gibi çalış, fakat her şey Allah'a bağlıymış gibi de dua et.."
"Hristiyanlar, 'dini tarikat' kavramını, hem teknik anlamda hem de genel anlamda kullanırlar. Onların kullandığı en yaygın tanımı itibariyle tarikatlar; fakirlik, bekarlık ve itaat yeminini açıkça yapan erkek veya kadınların oluşturduğu kurumlardır. Gerekli şartları yerine getirerek bu kurumlara kabul edilenler, burada ortak bir hayat tarzı yaşarlar, belli kuralları takip ederler, eğitim, yardım çalışmaları veya misyonerlik hizmetleri gibi özel bir çalışma biçimine bağlanırlar ve ister Kilise yüksek otoritesi tarafından tayin edilmiş olsun, isterse tarikat üyeleri tarafından seçilmiş olsun, otorite sahibi bir idareciye itaat ederler."
Sayfa 6 - Avrasya Stratejik Araştırmalar Merkezi YayımlarıKitabı okudu
