Cogito - Sayı 2 Posts
You can find Cogito - Sayı 2 books, Cogito - Sayı 2 quotes and quotes, Cogito - Sayı 2 authors, Cogito - Sayı 2 reviews and reviews on 1000Kitap.
Türkiye, yüzyillardan beri bir mücadelenin içinde. Bir yanda Türkiye'yi ileriye götürmek, Atatürk'ün diliyle,
"Çağdaş uygarlık düzeyine" eriştirmek, öte yanda, Türkiye'nin bugün içinde bulunduğu seviyeyi bile çok görüp geriye götürmek isteyenler bu mücadeleyi sürdürüyorlar. Bir de bunların arasına sıkışmış bir başka grup var: "Aşırı ortacılar", eyyamcılar, "aman aman ortalık dalgalanmasın"cılar. Aslında bu üçüncü grup gericilerin bel kemiği. Kendini açıkça "gerici" olarak ortaya koyanlardan, "maziperestlerden" daha tehlikeli, daha etkili.
Diyarbakır
Atatürk hiçbir toplantıyı Diyarbakırsız yapmazdı, kıyameti koparırdı.
Müslümanlık totaliter bir dindir. Müslüman topluluklarda seküler devlet rejimi kurulamaz ve Müslümanlık laiklik ile bağdaşmaz.
Sekülarizm ile laiklik arasındaki fark
Laiklik ve sekülarizm iki ayrı kavramdir. Laiklik toplum düzenini ilgilendirir; din ve devlet işlerinin ayrılması, kişilerin din ve vicdan özgürlüklerinin devletin teminatı altında olmasını ifade eder. Sekülarizm, siyasi yapıyı tanımlayan bir kavramdır.
Devlet egemenliğinin dini ögelere dayanmadığı anayasal rejimleri tanımlar. Sekülarizm siyasi otorite bakımından bir haktır, laiklik ise yükümlülüktür.
Seküler olmayan bir devlet, kuşkusuz laik de olmayacaktır. Fakat, seküler bir devlet laik devlet olmayabilir.
Seküler devletin mutlaka demokrasi ile yönetilmesi icap etmez, önemli olan, devletin esas teşkilat hukukuna göre, egemenliğini dini prensiplere dayandırmamasıdır