Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 1
İsmail KaraMost Liked Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 1 Quotes
You can find Most Liked Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 1 quotes, most liked Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 1 book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Dini gericiler eline almıştır ve cemiyeti harap etmiştir diye ortadan kaldırmak, cahil şoförler adam eziyor diye otomobilleri kaldırmaya benzer.
Sayfa 49 - Ahmet Hamdi Başar'ın HatıralarıKitabı okudu
"Hakikat şu ki, biz sadece abeste ısrar ettik. Din derslerinin, Arapçanın mektep programlarından çıkarılması gibi..Din meselesi ihmal edilmeyecekti, kanalize edilecekti. Dini bir cenaze gömme meselesi yaptık. Türkiye müslümandır; bu hakikati unuttuk. Gizli ate'lik yaptık. Her şeyi yerine yenisini koymadan zedeledik."
Başar, Atatürk'le Üç Ay, Ahmet Hamdi Başar'ın Hatıraları
Sayfa 40Kitabı okudu
Diyanet'in Türkiye'yi "pozitivist bir anıtkabir" haline getirmek hususundaki çabalara katılma arzusu ve oranı küçümsenemeyecek boyutlardadır.
Sayfa 91Kitabı okudu
Batılılaşma döneminde ise esas itibariyle ne batıya bir şey verilebilmiş ne batıdan doğru dürüst düşünce ve kurumlar alınabilmiş ne de İslam/Müslümanlar bu yönelişten, büyük hamleler gerçekleştirmek, "kurtulmak" veya mevcut siyasi problemleri çözmek manasında kazançlı çıkmıştır. Buna karşılık hayli tahriplerde bulunulmuş, çok şey atılmış, birçok değerden vazgeçilmiş, neticede her yönüyle fakirleşilmiştir.
Sayfa 268Kitabı okudu
Cumhuriyet ideolojisinin bazı dönemlerde ve birçok konuda İslâmla çatışmayı göze aldığı, İslâmla çatışarak bir kimlik oluşturmaya çalıştığı da bir vakıadır.
Sayfa 33Kitabı okudu
Tekkeler kapatıldı, tarikat faaliyetleri ve kültürü yasaklandı. Tarikatlar çok büyük çoğunluğu itibariyle aktif muhalefete geç(e)medi, irâdî olarak doğrudan sistem karşıtlığı yapmadı veya yapısal olarak yapamadı. Fakat zor şartlarda varlıklarını ve her bakımdan çeşitliliklerini bir şekilde sürdürmeyi başardılar. Değişerek devam ettiler. Kendi güçlü gelenekleri ve derin birikimleri ölçü alınırsa zayıfladılar, yeni şartlara uyum teknikleri ölçü alınırsa kuvvetlendiler. Cumhuriyetçiliğe ve hatta Atatürkçülüğe doğru kayan, fötr şapka giyen, kravat takan şeyhler ve tarikat mensupları da vardı, içine kapanarak daha (koyu) dindarlaşan, içe doğru kıvrılarak derinleşen ve sesini yükseltmek için beklemeyi tercih edenleri de vardı.
Sayfa 188Kitabı okudu