Dekorlar Kaldı Geride
Hüsrev HatemiQuotes
On sekiz bin âlem halkı
Cümlesi Bir içinde
Kimse yok Birden artuk
Söylenir dil içinde
15. yüzyılın önde gelen şairlerinden Hayali de zaınanın yekpare olduğunun farkındadır.
Yar ile aşık, ikilik perdesini kıldı çak
Vahdete erdi, dahi zahid gam-ı ferda çeker.
Anlamı: Sevgili ile aşık, birliğe erdiler, ikilik perdesini yırttılar. Tanrı' yı ilahi sevgide değil ibadette arayanlar ise, hala yarını düşünıne derdindedir.
Eğer kurtuluşumuz aramayı bırakmak ise, o zaman renk ve koku cennetinden daha iyidir. (M.İkbal)
Bu beyit, İkbalin faaliyet ve hasret felsefesini alenen ve gayet güzel bir şekilde özetlemektedir. İkbalin istediği tatlı bir ölümsüzlük değil, ebedî hayattır.
Âlem-i vahdet özge alemdür
Âlem ü adem anda bir demdür
Vahdet esrârı akla mübhemdür
Zevk eden bunu aşka mahremdür
Cân-ı câhil ki kesrette kaldı
İki âlem ana cehennemdür
Sun'ullah Gaybi
Tevrat'a göre, Hz. Musa'ya Tanrı, bir çalılıktan seslenmiştir. Bu konuda, bir Musevi din adamının bilgece bir yorumu vardır. Musevi olmayan bir kişi, haham Joshua ben Korcha'ya, "Allah, Musa'ya neden yüksek bir ağaçtan değil de dikenli bir çalıdan hitabetti." sorusunu yöneltmiş. Cevap: Keçi boynuzu veya akçaağaçtan hitabetseydi de buna benzer bir soru soracaktın. Allah'ın dikenli bir çalı seçmesiyle bize anlatmak istediği şudur: Allah'ın mevcut olma-dığı hiçbir yer, hiçbir köşe yoktur. Dikenli bir çalı bile O'nsuz değildir. O'na uzak da değildir.
30-35 yaşlarımdaydım. Dünya gürültülü , gökler sessiz geliyordu bana.
Nunca ihanetten sadece dekorlar kaldı geriye.