Demokrasinin Cinsiyeti
Anne PhillipsOldest Demokrasinin Cinsiyeti Posts
You can find Oldest Demokrasinin Cinsiyeti books, oldest Demokrasinin Cinsiyeti quotes and quotes, oldest Demokrasinin Cinsiyeti authors, oldest Demokrasinin Cinsiyeti reviews and reviews on 1000Kitap.Politik düşüncenin ortaya çıkışından beri demokrasi ya bir karabasan yada bir düş olarak var oldu.
Sayfa 13 - Metis
Kadınların Temsili
Akademik çevrelerde, "politikadaki kadınlar" (daha doğrusu, politikada olmayan kadınlar) hakkındaki literatür, fena halde can sıkıcı olmanın eşiğine gelmiş dayanmıştı. Kadınların ezildiğini bilenler için, iç karartan istatistikler herhangi bir sürpriz öğesinden yoksundu.
Sayfa 80 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Kadın yazarları okuma etkinliği
(ÇIKIN ÇIKIN GELİN #42027708 )
Sevgili muhterem 1K ailem, 😊
Bir etkinlik düzenlemek istiyorum. Kadınlığa, kadın olmaya, kadın olmayı anlamaya dair…
Dünya kadınlar gününe 10 gün kalmışken "emeği" daha çok anlayalım istiyorum ve kadın yazarlarımızı daha çok okumaya davet ediyorum sizleri. Umarım bu
Katılımcı Demokrasi
İhtiyaçlarımızı, çıkarlarımızı ya da haklarımızı düşünürken bağlı olduğumuz dil, özgürleşme itkisini sürekli olarak tahrip eder, bizi ya o/ya bu ikiliklerine geri çeker; toplumsal cinsiyetten arınmış bir eşitlik yanılsamasında ayak direr ve sonra onu sağlam bir şekilde kafamıza kazır. Erkekler gibi kadınlar da bu ikiliklerin elindedir; mesele yalnızca ne istediğimizi "bilmek" değil, sesimizi duyuramamaktır. Oy kullanmak tek başına bu sorunu çözmez, çünkü daha acil ve zor olan görev, algılarımızı ve gündemlerimizi değiştirmektedir. Bu nedenle, feministlerin çoğu, tartışma, konuşma ve aktif katılıma hayati bir önem vermeye başladı ve bu ölçüde katılımcı kampa yaklaştı.
Her tarafa yayılan iktidar
Erkeklerle kadınlar sözde aşk aracılığıyla ilişkideydiler, oysa cinsellik, sevgilimiz olmayanlarla ilişkilerimizi çarpıtıyor, sevgilimiz olanlarla ilişkilerdeyse savunmasızlığı ve acıyı getiriyor gibiydi. Heteroseksüel aşk bir tuzak gibi görülmeye başlandı. Romantik cilası soyulduğunda, aile bir erkek iktidarı alanı olarak ortaya çıktı; bu iktidar, en iyicil yanlarıyla kadınların asgari bir ödül karşılığında çok uzun saatler çalışmasını getiriyor, en kötü haliyle de onları fiziksel ve cinsel istismara maruz bırakabiliyordu. Ne aile, kalpsiz bir dünyadaki cennet, ne de sevgili uyum ya da saadetin garantisiydi.
Her tarafa yayılan iktidar
Toplumsal bakımdan sonuçları olan ama demokratik olarak hesabı verilmeyen bir iktidarın olduğu her yerde tahakküm meselesi ortaya çıkar; bu ikisinin bir araya geldiği yerde, bir demokratikleşme sorunu vardır.
Heterojenliği ve farklılığı tanıyabilen, her birimizi yalnızca bir yönümüzle tanımlayan bir özcülüğe teslim olmayan yeni bir politik dil bulmak zorundayız.
Feminizm de demokrasi de eşitlik nosyonlarıyla ilgilendiği ve ikisi de keyfi iktidara karşı çıktığı için, iki geleneğin çok fazla ortak noktası vardır ama birbirlerine koşut bir şekilde gelişmemişlerdir: eşitlik ideallerinin onları birleştirdiği düşünülebilirse de, ikisi arasında otomatik bir bağ olmadığı görülmüştür. Eski Yunanlılar, kadınları ve köleleri dışlama konusunda hiçbir vicdan azabı duymadan demokrasiyi düşünebiliyorlardı; ilk liberaller herkesin oy kullanmak isteyebileceği konusuna hiç girmeden insanların eşit olduğundan söz edebiliyorlardı. Eşitlik ve demokrasi arasındaki ilişkinin kendisi yeni bir olgudur, kaçınılmaz bir şekilde feminizm ile demokrasi arasındaki ilişki de öyle.
Sayfa 13 - Feminizm ve Demokrasi
Demokrasi üzerine tüm tartışma, tek bir istisnayla, yüzyıllar boyunca sanki kadınlar yokmuş gibi süregelmiştir, ya da Rousseau'da olduğu gibi, yalnızca yerimizi bildirmek için bizden söz edilmiştir.
Sayfa 14 - Feminizm ve Demokrasi
Yalnızca gerçek, yaşayan erkekleri değil, erkek kategorisinin kendisini amansız bir şekilde ayrıcalıklı kılmanın, politik kuramı ve pratiği ne derece biçimlendirdiğini ve biçimini ne derece bozduğunu araştırmak feministlere kalmıştır. Ve bir düzeyde, tartışma açısından kadınları po!itik kuramın daha önce "toplumsal cinsiyet açısından tarafsız" (bunu erkek tanımlı diye okuyun) olan meselelerine dahil etmenin, niceliksel olduğu kadar niteliksel bir değişikliğe de yol açacağı hemen hemen aşikar görünüyor.
Sayfa 14 - Feminizm ve Demokrasi