Din Eğitimi Bilimi
M. Şevki AydınSayfa Sayısına Göre Din Eğitimi Bilimi Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Din Eğitimi Bilimi sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Din Eğitimi Bilimi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Önsözden Notlar
Din eğitimi alanındaki bütün sübjektif, olumsuz yaklaşımların önünü almak için öncelikle ihtiyaç duyulan şey, bu alana ait bilimsel bilgiyi üretmek suretiyle söz konusu faaliyetleri bilimsel temele oturtmaktır.
Sayfa 15
Kur'an, insanın hem kötülüğe hem de iyiliğe eğilimli, ama bütüncül bir potansiyelle düzgün yaratıldığın ve kendisinden bu dengeli fıtratı koruyup geliştirmesinin beklendiğini açıklamaktadır (91/Şems:7-9). Hz. Peygamber de, fıtrat hadisinde insanın dünyaya günahsız, temiz olarak geldiğine, doğuştan eğitime ve yönlendirilmeye yatkınlığına ve bu yatkınlığı üzerinden çocuğu ebeveynlerin ve çevrenin şekillendirdiğine dikkat çekmektedir (Buharî, Cenaiz, 92).
Sayfa 22
"Allah, sizi analarınızın karnından hiçbir şey bilmediğiniz durumda iken çıkardı. Şükredesiniz diye size kulaklar, gözler ve kalpler verdi." (16/Nahl: 78)
Sayfa 23
Din, bireyin anlam arayışının fizik alemle sınırlandırılması yerine onun metafizik dünyaya da uzanmasını öngörür. Böylece din, bireyin öğrenme alanının sınırlarını fizik dünyanın ötesine uzatmakta, metafizik kaynaklı bilgileri de öğrenme işinin içine sokmakta ve bireyin öğrenmesine kılavuzluk etmektedir. Bu, insanın öğrenme imkanlarını dinin artırdığı anlamına gelmektedir.
Sayfa 23
"Ey insanlar! "Rabbiniz birdir. Babanız da birdir. Hepiniz Adem'in çocuklarısınız. Adem ise topraktandır. Arap'ın Arap olmayana, Arap olmayanın da Arap üzerine üstünlüğü olmadığı gibi kırmızı tenlinin siyah üzerine siyahın da kırmızı tenli üzerinde bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük ancak takvadadır. Allah yanında en kıymetli olanınız en çok takva sahibi olanınızdır."
Sayfa 26
Akletme, düşünme, bilgi edinme, irade sahibi olma gibi yetileri nedeniyle Meleklerin bile kendisine saygı göstermesi emredilmiş olan insan (Bakara 2/34; A'râf 7/11), İslam'a göre sırf insan olması sebebiyle aslî saygınlığa ve bunun gereği olarak da dokunulmazlığa sahiptir. “Bir insanı öldüren kişi, sanki bütün insanlığı öldürmüş gibidir; ve bir insanın hayatını kurtaran kişi sanki bütün insanlığı kurtarmış gibi olur.”
Sayfa 26