Din Eğitimi Bilimi
M. Şevki AydınEn Beğenilen Din Eğitimi Bilimi Gönderileri
En Beğenilen Din Eğitimi Bilimi kitaplarını, en beğenilen Din Eğitimi Bilimi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Din Eğitimi Bilimi yazarlarını, en beğenilen Din Eğitimi Bilimi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslâm eğitim tarihi incelendiğinde genel eğitim ve öğretimin şu üç kavramla ifade edildiği görülür: Te'dib, terbiye ve ta'lim.
Sayfa 35
Müslümanların, “Din Eğitimi veya Dini Eğitim/ Et-Terbiyetu'd-Diniyye” kavramlarını kullandıkları, yürüttükleri eğitim faaliyetini böyle nitelendirdikleri görülmüyor. Mesela Hz. Peygamber'in, çocuklara, gençlere, yetişkinlere nelerin öğretilmesi gerektiğine ilişkin tavsiyeleri var; bunlar incelendiğinde, “din eğitimi/dini eğitim, din öğretimi, dini öğretim” ifadeleriyle hiç karşılaşmıyoruz: ”Bir baba evladına iyi bir eğitimden daha değerli bir hediye veremez.”
Sayfa 34
Peygamber Efendimiz (s) ahlaki gelişmişliği, iman bakımından gelişmişliğin ölçütü saymıştır: "Müminlerin imanca en olgunu, ahlakı en güzel olanıdır." (Buhari,Edeb,39) (...) Ahlakı ayrıca anmamızın nedeni, onun dindeki bu ayrıcalıklı konumu ve buna karşın günümüz Müslümanlarının onu hafife almalarıdır.
Sayfa 124Kitabı okudu
Aydın, içinden geldiği tarihin, kültürün ve içinde yaşadığı toplumun kölesi olmamalı; ama cahili ve düşmanı da olmamalıdır.
Sayfa 271Kitabı okudu
Kur'an, insanın hem kötülüğe hem de iyiliğe eğilimli, ama bütüncül bir potansiyelle düzgün yaratıldığın ve kendisinden bu dengeli fıtratı koruyup geliştirmesinin beklendiğini açıklamaktadır (91/Şems:7-9). Hz. Peygamber de, fıtrat hadisinde insanın dünyaya günahsız, temiz olarak geldiğine, doğuştan eğitime ve yönlendirilmeye yatkınlığına ve bu yatkınlığı üzerinden çocuğu ebeveynlerin ve çevrenin şekillendirdiğine dikkat çekmektedir (Buharî, Cenaiz, 92).
Sayfa 22
İslâm tarihi boyunca Müslümanlar dindarlıklarının gereği bir görev olarak algıladıkları için eğitimi hep önemsemiş, bu yolda azami çabayı göstermeye çalışmışlardır. Kur'an, ilmin peşine koşmayı emreden ayetlerle doludur. O ilim sahibi kimselerin Allah katındaki üstünlüğünü belirtir (58/ Mucadele:11.; 39/ Zumer:9), geleneği ve ecdadı körü körüne taklit etmeyi yerer (Kur'an, 2/Bakara:170, 17 1srâ:36;; 6/ En'am:148), hikmet ve rehberliği vurgular (4/ Nisa: 113.; 16/ Nahl: 125) peygamber dahil her Müslümanın ilmini artırma peşinde olmasını salık verir (20/Tâhâ:114). Hz. Peygamber (6), “ilmi/bilgiyi aramanın her Müslüman kadın ve erkeğe farz olduğunu” (İbn Mace, Mukaddime, 17, No:224.), “ilim/ bilgi elde etmek üzere yola çıkan kimsenin, dönünceye kadar Allah yolunda olduğunu” (Tirmizi, İlim, 2 belirtir. Zaman itibariyle beşikten mezara kadar eğitim öngören anlayış, mekan olarak ilim /bilgi edinmeye sınır tanımamaktadır.
Sayfa 33