Dinin Kısa Tarihi
Richard HollowayDinin Kısa Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Dinin Kısa Tarihi sözleri ve alıntılarını, Dinin Kısa Tarihi kitap alıntılarını, Dinin Kısa Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hiç kimse görmek istemeyenler kadar kör değildir.
Sayfa 152Kitabı okudu
İbrahim putları insanlar tarafından üretildiği için reddetmiş ve onlara kutsallık atfetmenin saçma olduğu sonucuna ulaşmıştır. Peki ama aynı mantıkla Tanrı hakkındaki fikirlerimiz de insan ürünü değil midir? Onları odun ve taştan ellerimizle şekillendirmesek bile, sözcüklerimiz ve fikirlerimizle zihnimizde şekillendiririz. Bu nedenle onlar hakkındaki iddialar konusunda ihtiyatlı davranmamız gerekir. Bu iddialardan bazılarının ne kadar tehlikeli olabileceğini şimdiden gördük. Tanrıların bizden çocuklarımızı kurban etmemizi isteyebilmesi, dinin insan topluluğunun düşmanı olabileceğini gösterir. Tanrı'nın İbrahim'i sınaması, hiç değilse insanların "yukarıdan" geldiğini düşündüğü bir emri uygulamak için hemen her şeyi göze alabileceğinin bir ispatıdır. Ve bazen din adına hemen her şey yapılmıştır.
Sayfa 64Kitabı okudu
İslam sözcüğü Arapçada Müslüman sözcüğünün köküdür ve "Tanrı'nın iradesine boyun eğmek" anlamına gelir.
Sayfa 187Kitabı okudu
Konfüçyüs, Altın Kural olarak bilinen ilkenin ilk ifadelerinden birini ortaya koyar: "Kendine nasıl davranılmasını istiyorsan başkalarına da öyle davran" ya da "Kendine yapılmasını istemediğin şeyleri başkalarına yapma."
Sayfa 118Kitabı okudu
Din nedir? Nereden kaynaklanır? İnsanın zihninden yani bizden kaynaklanır. Dünya üzerindeki diğer canlılar görünüşe göre bir dine ihtiyaç duymaz. Bilebildiğimiz kadarıyla bir din geliştirmediler. Tam da bu nedenle kendi hayatlarıyla daha barışıklar. İçgüdülerine göre hareket ediyorlar. Hiç düşünmeden kendilerini varoluşun akışına bırakıyorlar. İnsan bu şekilde yaşayabilme yeteneğini kaybetti.
Sayfa 9Kitabı okudu
İsrail'in tanrısı, siyasetçiler tarafından iktidar oyunlarında kullanılacak bir put değildi. İsrailoğulları da diğer halklar gibi bir halk değildi. Kutsal bir halktı ve dünyadaki yegane amacı Tanrı'ya hizmet etmekti. Halbuki bölgedeki iktidar oyunlarına saplanıp kalmışlardı. Tanrı da onları Babil'e sürgüne göndererek cezalandırmıştı.
Ezekiel'in İsrailoğullarının günahlarından dolayı sürgün edildiklerini söylemesi, din tarihinde bir başka ilginç fikri gündeme getirdi. İsrail halkı yaşadıkları bölgedeki iktidar mücadelelerinde ne zaman mağdur olsa da peygamberler çekilen acılardan dolayı onları boyunduruk altına alan orduları değil Tanrı'ya sadakatsiz olan İsrail halkını sorumlu tutuyordu. Bunun sonucunda başınıza kötü bir şey gelirse bunun kötü talih değil, günahlarınızın bedeli olduğu fikri doğdu.
Sayfa 83Kitabı okudu
Zamanı sonsuz bir döngü olarak gören ve ruhun bu döngüden kurtulup mutlu hiçliğe kaçmak için mücadele ettiğini düşünen Hint bilgelerin aksine, Yahudi düşünürlere göre zaman Tanrı tarafından fırlatılan bir oktu ve hedefine varınca duracaktı. Daniel bunun vaktinin neredeyse geldiğini düşünmüştü. Zamanın akışı son bulduğunda İsrailoğullarının çektiği acılar son bulacaktı. Bunun ardından bütün ölüler mezarlarından kalkıp yaratıcılarını görecek ve onun yargısına tabi olacaktı. Daniel, ölümden sonraki hayat ve her şeyin Tanrı'nın yasasına göre değerlendirileceği hesap günü inancını İsrail'e ilk kez getirmiş oldu.
Sayfa 93Kitabı okudu
Toplumda kurallar ve düzenlemelere ihtiyaç duyarız ama bunlar bizim efendimiz değil hizmetkarımızdır. Çok katı bir biçimde uygularsak, kurallar ve düzenlemeler aslında hizmet etmek için tasarlandıkları insanlardan daha önemli hale gelir. Taoistlerin altı yüzyıl önce keşfettiği bu olgu, yasacılığın ne kadar inatçı olduğunu gözler önüne serer.
Sayfa 158Kitabı okudu
Din tarihinde, diğer insanların sadece rüyalarda yaşadığı türden karşılaşmaları uyanıkken yaşayan insanlar görürüz. Bu kişilere peygamber ve hayalci deriz; başka bir açıdan bakıldığında yaratıcı sanatçılar oldukları da düşünülebilir. Vizyonlarını resim veya romanlara dökmek yerine, mesajlar şeklinde formüle ederler ve milyonlarca kişiyi onların gördüğü ve işittiği şeye inanmaya ikna ederler. Musa, bu gizemli etkinliğin ünlü bir örneğidir. Bir yerlerden bir şeyle temas kurmuş ve bu karşılaşma nedeniyle Yahudi halkının tarihi sonsuza dek değişmiştir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Zerdüştlüğe inananlar, görüntülere asla itimat etmedi ama Bilgelik Tanrısı için kendi sembolleri vardı: Ateş. Tapınaklarında kutsal ateşi sürekli yanar halde tuttular. Bu nedenle yanlış bir biçimde ateşe taptıkları düşünüldü. Ateş onlar için kesinlikle kutsaldı ama yalnızca Bilgelik Tanrısı'nın sonsuz hayatının bir simgesiydi.
Sayfa 111Kitabı okudu
Hindu öğretisine göre, tin veya ruhunuz şu anda yaşadığınız hayata gelmeden önce geçmişte birçok yaşam sürmüştür. Bundan sonra da gelecekte birçok yaşam sürecektir. Bu hayatların her biri, daha önceki hayatınızda nasıl davrandığınıza göre belirlenir. Bu şekilde antikitenin derinliklerine kadar gerilere gidilir. Şu anda nasıl davrandığınız da çarkın bir sonraki dönüşünde ne tür bir yaşam süreceğinizi etkiler.
Sayfa 26Kitabı okudu
312 yılında kimin imparator olacağını belirleyecek olan savaş Roma'nın yakınlarında patlak vermek üzereyken, çadırında uyuyan Konstantin çarpıcı bir rüya gördü. Rüyasında hemen önünde Hıristiyanların haç simgesi parıldamıştı ve buyurgan bir ses "Bu işaret seni zafere ulaştıracak!" demişti.
Konstantin ertesi sabah haç armalarıyla süslenmiş bayraklar diktirdi ve bu bayraklarla muharebe meydanına çıkıp rakibini yendi. Ertesi yıl, Hıristiyanlara sıkıntı veren yasayı yürürlükten kaldırdı ve imparatorluk genelinde sınırsız din özgürlüğü tanıdı. 315 yılında Hıristiyanlar tarafından lanetlenen çarmıha gerilme cezasını kaldırdı. 324 yılına gelindiğinde diğer dinlere hoşgörüyle yaklaşmaya devam etmekle birlikte Hıristiyanlığı imparatorluğun resmi dini ilan etti. Yirmi yıl içinde zulüm altındaki dışlanmış bir inanç olmaktan çıkıp imparatorun gözde dini haline gelmek, çok çarpıcı bir değişimdi.
Ancak Konstantin'in İsa'ya inanmasını spiritüel bir dönüşüm olarak görmek saflık olacaktır. Konstantin, Hıristiyanlığın imparatorluğu bir arada tutacak tutkal olabileceğine karar veren kurnaz bir politikacıydı: Evrensel bir Kilise, evrensel imparatorluğunu tescilleyecekti.
Sayfa 175Kitabı okudu
Yerinden yurdundan edilen Kızılderililer arasında da 1889'da Hayalet Dansı adında bir hareket ortaya çıktı. Bunu duyuran önder, yeterince uzun ve gayretli biçimde dans ederlerse, bütün beyazların yeni yeryüzünün derin bir katmanının altında sonsuza dek yanacağını söyledi. Hepsinden kurtulacaklardı! Bütün istilacılar yok olacaktı! Vahşi atlar ve bufalo sürüleri geri dönecekti. Yeniden fısıldayan otlar arasında sürüler halinde dolaşacaklardı. Yaşamış bütün Kızılderililer hayata dönecek ve cennette onlarla birlikte yaşayacaktı.
Sayfa 271Kitabı okudu
Katolik Kilisesinin çıkardığı en büyük teolog olan -ve merhametli bir adam olduğu anlatılan- Aziz Thomas Aquinas'ın Cennetin cazibesini artırmak için yaptığı ekleme dikkate değerdir. Cennetin balkonundan aşağıdaki cehennem azabının izlenebileceğini söyler: "Azizlerin mutluluğunu daha da artırmak için ... lanetlilerin nasıl cezalandırıldığını eksiksiz bir biçimde görebilmeleri sağlanır." Dolayısıyla cehennem lanetliler için azapken, kurtulanlar için mutluluktur.
Sayfa 209Kitabı okudu
Küresel bir takvime veya geçmişte olan şeyleri tarihlendirme yöntemine sahip olmak mantıklıdır. Bugün kullandığımız takvim, dinin tarihimizde ne kadar etkili olduğunu gösterecek şekilde MS 6. yüzyılda Hıristiyanlık tarafından geliştirildi. Katolik Kilisesi uzun zamandır dünya üzerindeki en büyük güçlerden biriydi. Öylesine güçlüydü ki günümüzde bütün dünyanın takvimimi bile saptadı.
Sayfa 12Kitabı okudu