Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler
Abraham MaslowDinler, Değerler, Doruk Deneyimler Sözleri ve Alıntıları
Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler sözleri ve alıntılarını, Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler kitap alıntılarını, Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Doruk deneyim, kendi Özdeğerlerini içinde taşıyan, kendi gerçekliğini kendi içinde barındıran ve kendi kendini doğrulayan bir an, bir yaşantı olarak hissedilmektedir. Şu bir gerçek ki, birçok insan bunu öylesine önemli ve yüksek bir deneyim olarak görmektedir. Doruk deneyimler, arasıra ortaya çıkışları ile hayatı yaşamaya değer kılabilmekte, yaşama anlam kazandırmakta ve yararlı olduklarını kanıtlamaktadırlar. Doruk deneyimler intiharın engellenmesine yardımcı olmaktadırlar
Sayfa 42 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Eğitimin ileri hedefleri kişilere tam bir insan olma, kendi en yüksek potansiyellerini gerçekleştirme, doyum verme ve olabileceği en yüksek olası boyutuna gelmesinde yardım etmek olmalıdır.
Kısaca, olabileceğinin en iyisi olması ve gerçekte içinde varolan potansiyel doğrultusunda kendini oluşturmasına yardımcı olmalıdır.
Sayfa 36 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Ahlaki sınırların dışında olma, hatta bazen ahlak dışı ve insanlık dışı olma, herhangi bir kişi tarafından, herhangi bir nedenle satın alınabilme özellikleri son yıllarda bize göstermiştir ki, bilim satranç oyununa benzer biçimde kavrandığı, tek amacı varolanı keşfetmek, öznel deneyimleri varolandan ve keşfedilebilir olandan ayırmak olduğu sürece, tehlikeli bir duruma gelebilmekte ve bilim insanlarını da birer canavara dönüştürebilmektedir.
Sayfa 20 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Değerlerden yoksunluk, anomi, ahlaksızlık, köksüzlük, boşluk, umutsuzluk ve inanılacak, uğruna adanılacak şeylerin eksikliği gibi değişik biçimlerde ifade edilmiştir. Günümüzdeki tehlikeli boyutuna gelmesinin nedeni ise geleneksel değer sistemlerinin insanlığa sunmuş oldukları ile başarısızlıklarını kanıtlamış olmalarındandır. (içinde bulunduğumuz durum bunu kanıtlamaktadır.) Dahası, refahın ve zenginliğin, teknolojik gelişimin, yaygın eğitimin, demokratik siyasi biçimlerin hatta en dürüst ve en iyi amaçların barışı, kardeşliği, dinginliği, mutluluğu sağlamaktaki başarısızlığı bizi bütün çıplaklığı ve kaçınılmazlığı ile insanın yüzeysel olanla vakit kaybetmesi nedeniyle bunları engelliyor olması gerçeğine getirmektedir.
Sayfa 53 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Akılcı görüşün hakim olduğu son bin yılda, ‘inanç’ bile yok edilmiştir.
Ahlaki gelişimin, bilginin artması ve teknolojinin ilerlemesinin kaçınılmaz bir biçimde ortaya çıkan bir yan ürün olduğu inancı da, Birinci Dünya Savaşı, Freud, bunalım ve atom bombasının atılması ile yok olmuştur.
.
Sayfa 30 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
19.yy ateist biliminsanı, kendi evini yeniden inşa etmek yerine yakıp yıkmış, yerle bir etmiştir. 19. yy. biliminsanı bütün dini soruları ve bunların yanıtlarını bir kenara itmiştir çünkü böylesi yanıtları, baştan reddetmek zorunda kalmıştır. Yani, bütün dini girişimlere ve gelişmelere sırtını dönmüştür çünkü din, kendisine akılcı yolla kabullenemeyeceği ve görmezden geleceği kanıta dayanmayan bir dizi yanıt sunmuştur.
Sayfa 21 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Son yıllarda birçok insancıl bilim insanı ve sanatçı, tüm geleneksel değerlerin çöküşüne tanık olmuşlardır. Ve bu değerler çöktüğünde, hazırda yerlerine konulacak yenileri yoktu. Bugün, bu nedenle sanatçıların, romancıların, tiyatro sanatçılarının, eleştirmenlerin ve tarihçilerin büyük bir bölümünün, karamsar, umutsuzluk içinde, cesareti kırılmış ve daha az bir bölümünün de nihilist ve sinik bir yaklaşıma sahip olduklarını görüyoruz.
Sayfa 16 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Şimdiye kadar, insan doğası hakkında en etkili olan iki kapsamlı kuram vardır. Freud’cu kuram ve deneyci-pozitivist-davranışçı kuram. Ne var ki son birkaç yılda bu değişik gruplar, insan doğasını daha kapsamlı ele alan ve Üçüncü Güç diye adlandırılabilecek bir üçüncü kuram etrafında hızla birleşmeye başlamışlardır. Çağdaş psikolojide Üçüncü Güç olarak varolan kuram ve sistemler; sevgi, yaratıcılık, benlik, gelişim, organizma, temel gereksinim ve hazlar, kendini gerçekleştirme, yüksek değerler, öz, varoluş, oluşum, kendiliğindenlik, oyun, nükte, doğallık, sıcaklık, sevecenlik, egonun aşılması, nesnellik, özerklik, sorumluluk, anlam, aşkınbilinç deneyimleri, doruk deneyimler, cesaret ve bunlarla ilgili kavramlar ile ilgilenmektedir.
Sayfa 47 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Dindar liberaller hemen hemen tüm çabalarını bireysel bilimlere değil, kişisel olmayan dünyasal bilgilere dayandırmakta, Freud, Jung ve Adler sanki hiç yaşamamış gibi, akılcı bilgiyi vurgulamakta ve akılcı olmayan her şeyi reddetmektedirler. Yani, kişinin kendisine bile bilinmeyen olan, içgörüye karşı direnç, savunma mekanizmaları, davranışı belirleyen tepiler, bastırmalar ve akıldışı bilinçaltı hakkında hiçbir şey bilmemektedirler.
Sayfa 32 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu
Dostoyevski, Nietzsche ve diğerlerinin çok açıkça görmüş olduğu ‘‘Eğer tanrı öldüyse, o zaman her şeye izin vardır ve her şey olasıdır’’ Eğer ‘manevi’ olan için geçerli olacak tek yasa doğaüstücü bir yasa ise, o zaman böylesi bir yasayı göz ardı etmek ve yok saymak diğer bütün yüksek değerleri de yok saymak anlamına gelecektir.
Doğalcı yaklaşıma sahip olan, özellikle son on yıllar için geçerli olmuş bu görüş ve pozitivist bilim, ahlak ve değerler için yetersiz bir kaynak olduğunu kanıtlamıştır.
Sayfa 30 - Kuraldışı YayınlarıKitabı okudu