Dinler Tarihi
Ali ŞeriatiDinler Tarihi Gönderileri
Dinler Tarihi kitaplarını, Dinler Tarihi sözleri ve alıntılarını, Dinler Tarihi yazarlarını, Dinler Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bilgisiz ve bilinçsiz birey, sorumluluk hissetmez, mutludur, rahattır. Ama bilinç düzeyi arttıkça, çocuğuna, ailesine, şehrine, memleketine karşı, bir bölgeye, Üçüncü Dünyaya, sömürge dünyaya karşı, daha da önemlisi insan türüne karşı o ölçüde sorumluluk hissi duyar.
Öyle ki adeta bütün insanların kaderi ve yeryüzünde meydana gelen her facianın sorumluluğu ondadır ve omuzlarında ağırlık hisseder. Eziyet ve ıstırabı, sadece bugünün ıstırap ve eziyeti değil, önceki ve gelecek yüzyılların da ıstırap ve eziyetidir.
Sayfa 305
Niyet ve amelin her ikisi de doğru olmalıdır. Bu, tekniği yadsımak değildir. Her işin kendi yasal şekline göre yapılması gerektiği konusunda hiç kimsenin şüphesi yoktur. Fakat şekli, "muhtevayı ortadan kaldıracak biçimde" karmaşıklaştırmak kabul edilemez. Ancak formu bırakırsak, muhtevanın da ortadan kalkması ve herşeyin karmakarışık hale gelmesi de mümkündür. O halde formu, yani şekli korumak gerek. Fakat asalet, formdan gelmez.
Sayfa 261
Riyazet, insanın kendini fuzuli akıldan kurtarabilmesi, şehir ve medeniyette yapılan yapay lezzet ve lokmalardan müstağni kılabilmesi ve kendini ihtiyaç elbisesiyle, medeniyetten müstağnilik elbisesiyle süsleyip tabiatın kucağına giderek kendini Tao'ya teslim edebilmesi ve de coşku, cezbe ve aşk ile onda istiğrak kazanabilmesi demektir.
Sayfa 207 - Tao Nedir?
İnsan daima fiili durumu içinde alemde ayrı düşmüş bir birey olduğunu hisseder ve dolayısıyla daima kendisinden uzak kaldığını düşündüğü bir şeyle birleşme aşkı ve telaşı içinde, yani bir tür gurbet duygusu içindedir.
Sayfa 101
Yunanistan'da egosantrizm -benmerkezcilik- şu şekilde idi: sofistler diyorlardı ki, dünyada gerçekliğin ne olduğu belli değildir. Hakkı ve batılı, doğru ve yanlışı değerlendirmek için bir ölçü ve kıstasımız yoktur. O halde neyi batıl görüyorsak batıldır, neye hak dersek o da haktır. Doğu'nun Allah merkezciliğine karşı Batı'nın insan merkezciliği anlamında egosantrizm, bundan kaynaklanmaktadır.
Sayfa 165