Diyalog Birlikte Düşünmek
David BohmDiyalog Birlikte Düşünmek Sözleri ve Alıntıları
Diyalog Birlikte Düşünmek sözleri ve alıntılarını, Diyalog Birlikte Düşünmek kitap alıntılarını, Diyalog Birlikte Düşünmek en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bilimsel ve teknik düşünce, asli düşüncenin çağdaş varyantlarıdır.
Sayfa 26Kitabı okudu
"Diyalog, düşünme sürecinin tamamını incelemeyi ve onu tamamen değiştirmeyi hedefler. Biz aslında düşünme sürecine fazla önem göstermiyoruz. Düşüncelerin içeriğiyle ilgiliyiz, süreciyle değil. Düşünme neden bu denli özen istemektedir? Aslına bakarsanız her şey özen ister. Eğer makineleri özensiz kullanırsak, bozulurlar. Düşüncelerimizde böyledirler, özen göstermezsek, yanlış yola sapacaklardır."
Sayfa 39Kitabı okudu
"Bütün fikirler ahenkli bir bütünlük oluşturmadığı sürece hakikate ulaşamayız!"
Sayfa 14Kitabı okudu
kişinin kendi kendisiyle konuşmasının psikolojideki yeri
"Diyalog bir çok kişiyle yapılabilir; sadece iki kişi arasında olmak zorunda değildir. Hatta eğer diyalog ruhu mevcut ise, insan kendiyle de bir diyalog duygusuna sahip olabilir. Kelimenin kökünün resmettiği şey; bizim içimizde, bizim vasıtamızla ve bizim aramızda oluşan bir anlam akışıdır."
Sayfa 36 - Diyalog, Yunanca 'dialogos' kökünden gelmektedir. 'Logos' söz anlamına gelir; bu bağlamda bunu 'sözün anlamı' olarak da düşünebiliriz. 'Dia' ise 'iki' değil; 'aracılığıyla' manasındadır.Kitabı okudu
"Ortak anlamlar toplumu bir arada tutan güçlü bir çimento gibidir, günümüz toplumunun çok düşük kalitede bir çimentoya sahip olduğunu söyleyebilirsiniz."
Sayfa 11Kitabı okudu
"İçinde bulunduğumuz sistemlerin bugünkü şartlarında, eşsiz bir güzellik olduğu kadar kaçınılmaz bir acı, koşulsuz bir sevgi olduğu kadar çok büyük bir öfke de bulunmaktadır."
Sayfa 15Kitabı okudu
İnsanlar "birbirleriyle konuşurken" karşılıklı anlayış göstermeye, ortak bir amaca varmaya, ortak bir uygulama yoluna gitmeye yanaşmıyorlar. Bu yapıya, kurum içi ve kurumlar arası çeşitli alternatifler bulmak zorundayız.
Sayfa 10Kitabı okudu
"Zıt değerler arasında çıkan bu ihtilaf aslında diyaloğun kalbini oluşturur çünkü katılımcıların, kendi kişisel önkabullerine ve grup içinde aktif olan genel önkabullere dikkat etmelerini sağlamaktadır."
Sayfa 19Kitabı okudu
"Bütün bizi aşıyor. Düşünmenin bütünü kavrayabilmesine imkan yok, çünkü düşünce soyutlar; sınırlar ve tanımlar."
Sayfa 14Kitabı okudu
Bohm, Einstein ve Bohr hakkında dokunaklı bir hikaye anlatır: Bu iki adam eskiden çok yakın arkadaşlarmış fakat sonraki yıllarda birbirleriyle hiç konuşamamışlar, "çünkü konuşacak birşeyleri kalmamış. Hiçbir şey paylaşamıyorlardı çünkü her ikisi de kendi fikrinin doğru olduğunu düşünüyordu." Böyle iki zeki insanın bile yakalandığı bir tuzağa düşmeyeceğimizden hangimiz emin olabiliriz ki?
Sayfa 13Kitabı okudu
Kendi fikirlerimizi savunmaya, bizim düşüncelerimize uyan fikirlerle hemfikir olmaya, uymayanlarla anlaşmamaya o kadar meyilliyiz ki; değişik fikirleri dinlemeye katlanmak bile imkansız hale gelmekte. "Genellikle diyaloğa giren şey" der Bohm, "önkabul ve fikir sahibi olmak ve onları savunmaktır." Bizim biyolojik yapımızdaki savunma mekanizmasına yerleşen bu müdafaa ve yargılama eğilimi, ahenksizliğin (etkisizliğin) de kaynağıdır.
Sayfa 11Kitabı okudu
"Hakikatte yer alabilmek için onun içindeki yerimizi görmemiz gerekir. Bizim dışımızda 'iyi' ya da 'kötü adamlar' yoktur. Modern toplumun bireyleri olarak, bugün var olan ne varsa onun ortaya çıkmasında, değer verdiğimiz ve nefret ettiğimiz ne varsa onları meydana getiren sebeplerin oluşmasında hepimizin payı var."
Sayfa 15Kitabı okudu
Bir çocuğun dediği gibi: "İnsanlar kimsenin gitmek istemediği bir yere doğru daha hızlı koşmanın peşindeler."
Sayfa 12Kitabı okudu
"Eğer insanı benim 'Sen'im olarak görürsem... o şeyler içinde bir şey veya şeylerden oluşuyor olmaz... Böylece insanoğlu diğer 'o'larla çevrelenmiş bir 'o' olmaz, bunun yerine yanında kimse olmadan kendi başına bir bütündür, o artık Sen'dir ve gökleri doldurur."
.
Modeller oluşturduğumuzu bilmeli ve bunların nihai gerçekliğin modelleri değil, öneriler olduğunun farkına varmalıyız. Onlar zihnin dansının bir parçasıdır. Aslında hiçbir şeyin modeli değiller. Daha ziyade, eğer bu dansı bu şekilde gerçekleştirirsek, genel sonucun daha uyumlu olacağını, statik bir şeyin doğasında değil, daha ziyade yaratıcı bir hareketin doğasında olacağını öne sürüyoruz.
.
.
.