Dolaylı Hayvan
Ergun KocabıyıkSözler ve Alıntılar
Baba Hayvanı
Freud, Hristiyanlıkta İsa’nın etinin ve kanının yenilip içildiği komünyon töreninin de eski totem yemeğini yinelediğini öne sürmüştür. Musevilik babanın diniyken, Hristiyanlık oğlun dini olmuştur. İsa totemci dönemde her oğulun yapmayı umduğu gibi onun yerini almıştır. Mesih ve kurtarıcı, totemci dönemdeki babayı yiyen oğuldu; her zaman babasına isyan eden ve onu “öldüren” kahramandı. Kahraman, babasına isyan etme cesaretine sahip ve sonunda onu mağlup eden kişidir.
Freud'a göre haz ilkesi, dış dünyanın etkilerini id ve idin eğilimleri üzerinde geçerli kılmaya çalışır ve idde sınırsız bir şekilde hüküm sürer; bunun yerine, gerçeklik ilkesini geçirmeye gayret eden ben ise (tutkuları içeren idin aksine) akıl ve sağduyuyu temsil eder. Freud ben'i id atının üstün gücünü dizginlemeye çalışan biniciye benzetir ve benzetmeyi biraz daha ileri götürerek şöyle sürdürür:
{Tıpkı attan düşmek istemediği için başka çare kalmadığında atın onu kendi istediği yere götürmesine razı olan binici gibi ben de idin isteklerini, kendi istekleriymişçesine eyleme geçirmeye gayret eder. 14}
Sayfa 225 - 4 Sigmund Freud, Haz İlkesinin ötesinde. Ben ve İd
İnsan, insan anne ile insan olmayan bir babanın evladıdır: "Normal" insanlar bir hayvan türü olarak vardır, oysa kamil olanlar, peygamberler, hükümdarlar, kahra manlar, şamanlar, ermişler insan-tanrı melezidir. İsa'nın doğumu belki de akla gelen ilk örnektir. Meryem'in, rüyasında güvercin suretine bürünmüş Kutsal Ruh'tan gebe kaldığına inanılır.
Cicero'ya göre "Akılsızın hayatı nankördür ve endişe doludur, tümüyle geleceğe yönelmiştir." Stoacı Seneca'nın "Biz yaşamayı beklerken hayat akıp gider" sözü de aynı düşünceyi dillendirmiştir.
"evdeki" sesler (Meczup Hayvan)
Dans ve müzikle transa geçme ve şiirsel sözler söyleme, şamanizmden beri görülen bir olgudur. Uzakdoğu mistisizminde hakikate ulaşmanın yolu zihnin olağan etkinliğinin durdurulmasıdır. Yoga, bu işlem sırasında uygulanan tekniklerden biridir. Budacılıkta da aydınlanmaya mantıksal düşünceler sonucu değil, ansızın ulaşılır. Hakikat birden bire insanın içine doğar. Satori denen bu aydınlanma, alışılmış mantıksal düşüncenin aşılmasıdır
İnsan en temelde nefes almak ve nefes vermekten ibaret sayılabilir. Ancak onun için nefes alıp vermek biyolojik bir anlamdan ziyade psikolojik bir anlam taşır. Her nefes alışında doğar, her nefes verişinde ölür. Doğum ve ölüm her nefeste tekerrür eder. İnsan bu iki nefes arasında mevcuttur; insan doğum ile ölümün çocuğudur; onların melezidir.
[K]adın, kocasını gün be gün yakan, kurutan zamanından önce yaşlandıran bir ateştir. Pandora, Zeus 'un evlere yerleştirdiği, herhangi bir ateşin yakılmasına gerek duymadan insanları yakan bir ateştir. Çalınan ateşin karşılığında çalıp çırpan ateş verilmiştir. ( ... ) Kadın yemeğe, çiftleşmeye olan hayvansı iştahıyla bir gaster'dir, bir karındır, şişgöbektir. Bir anlamda insan ırkının hayvansılığını temsil eder, onun hayvansı yönüdür ( ... ) kocasının bütün zenginliğini iç eder. (84)
84: Jean-Pierre Vemant, Evren, Tannlar, İnsanlar, s. 64.