Dünya Tarihinde Türkler

Her şey böylemi başladı acaba..

Moğolistan, kuzeye açık olmasına rağmen güneyde çok gelişmiş ve kalabalık bir tarım toplumu olan Çin'le karşılaşmıştı. Kurak kuşak boyunca diğer bölgelerde, tarım toplumları bir kuraklık denizindeki "ada" vahalara sıkışmıştı. Çin ile bozkırın toplum ve ekonomileri önemli ölçüde etkilesim içindeydi ancak Moğolistan'ın yayılabilmek için genellikle tek çıkışı Tiyenşan ile Altay Dağları arasında batıya doğru uzanan Çungarya koridoruydu. Moğol bozkırlarında büyük bir baskı oluşabiliyor du, dolayısıyla Moğolistan İç Asya devlet oluşumunun klasik mekânı haline geldi. Ne var ki, Moğol bozkırında devlet kurmak mümkün olsa da, kervan ticaretinin dinamizmi bile kurulan devletin uzun süre ayakta kalmasını sağlamıyordu. Şu halde tek çare batıya doğru yayılmak, buradaki toprakları fethetmekti.

Sayfa 27Kitabı okudu

HAKAN

. Burada Türk-İran ortak yaşamı sürse de Türk dilleri "son iki bin yılda hiç durmadan ilerlemekteydi."Farklı insan topluluklarının temasa geçtiği yerlerde "genellikle Türk dilleri egemen oluyordu"; sonuçta, dilde asimilasyon Türk halklarının etnik bir grup olarak ortaya çıkışında hayati bir unsur oldu.

Sayfa 31Kitabı okudu

Reklam

HAKAN

Arap sevicilere gelsin..

Bugün uygarlıkların güya onları ayıran fay hatlarında birbiriyle çatıştığına dair ortalarda dolaşan müthiş senaryolar arasında, Türk halklarının çıktığı yolculuğun, bu kadar büyük ve ortak özellikleri paylaşan bir insan topluluğunun nasıl biçimlendiği, dünya tarihinde nasıl kendine bir yol açtığı ve belli başlı uygarlık eşiklerini fiilen geçerken kimliğini asla yitirmeden kendini nasıl dönüştürdüğüne dair öğretecek önemli dersleri vardır.

Sayfa 39 - AlfaKitabı okudu

HAKAN

Çin kaynaklarında adı geçen başka mevki ve unvanlar da bu ilk bozkır imparatorluğunda oldukça girift bir kurumsal yapılanma olduğunu gösterir. İki taraflı, sağ-sol siyasi ve askeri örgütlenme, on bin sayısı ve bu sayının ondalık kesirlerine göre örgütlenen askeri güçler gibi uygulamalar, daha sonraki Türk-Moğol uygulamalarının öncülleridir.5⁰ Aynı şekilde, daha sonraki göçebe imparatorlukların toprak bütünlüğünü koruyamayışı da, Şyungnuların çanyü’'nün çağrısına her zaman boyun eğmeyen yerel “krallıklara” bölünmesiyle öngörülmüş gibidir. Bu özelliklerin çoğu, Batı Avrasya'nın ilk Türk sakinleri diyebileceğimiz halklar arasında tekrar ortaya çıktı. Bu halkların batıya göçü daha önce başlamış olabilir ama muhtemelen Şyungnuların yenilişi ve yurtlarından kovuluşuyla hızlanmıştı. İranlılar, Bizanslılar ve Avrupalıların Hun diye ya da bu kelimenin değişik biçimleriyle bildikleri bu göçmenler muhtemelen Şyungnulardandı ancak elimizde bu iddiayı kanıtlayacak belge yoktur.

Sayfa 64 - ALFAKitabı okudu

HAKAN

Türk dilinde yazılıp günümüze kalan en eski metin, Orhon yazıtlarıdır; aynı adı taşıyan ırmağa yakın dikili taşlara kazınmış olan bu yazıtlarda Türk dillerinde olmayan, oysa bu dillerle ilişkisi bulunmayan İç Asya dillerinde görülen kelimeler de vardır.Türk kökenleri bulmak için yapılan araştırmalar bizi saf ulusal bir öze değil, çok-ırklı ve çok-dilli bir bozkır ortamına götürüyor.

Sayfa 69 - ALFAKitabı okudu

HAKAN

Çin kaynakları Türklerin tarihini 439 yılına kadar götürür; bu tarihte hepsinin soy adı A-şih-na olan 500'e yakın aile Ruran topraklarına yerleşmiş, devlet hesabına demir araç gereç yapmaya başlamışlardı. Ruran devleti, mutlaka bu ailelerin de baskısıyla dağıldığında, A-şih-na'lar 552'de iktidarı ele geçirdi. Tam bu noktada "Türk" sadece bir kabile adı olmaktan çıkıp siyasi bir yafta haline geldi.

Sayfa 70 - ALFAKitabı okudu