el-Fıkhu'l Ekber
İmam ŞafiiSözler ve Alıntılar
Allah Teâlâ zulmün ve adaletsizliğin faili olmadığına göre, her kim görüşü ile zulme meyleder ve kuralı çiğnerse zulüm ona ait olur ki bu, Allah Teâlâ’nın sıfatları için söz konusu değildir.
Sayfa 95 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
"Eğer insanlar kelamda olanı bilselerdi, aslandan kaçtıkları gibi ondan kaçarlardı." - İmam Şafiî
el-Herevi, Zemmu'l Kelam ve Ehlihi kitabına bakınız.Kitabı okudu
***
Çünkü O herşeyin sahibidir, mülkünde dilediğini yapar.
***
Kur'an dışındaki ilimler hep meşgale
Ancak hariçtir hadis ve fıkıh dinde
İlim odur ki hadis vardır onun içinde
Dışındaki ise şeytanın vesvesesi içinde
- İmam Şâfiî
es-Subki, Tabakätü's ŞâfiiyyeKitabı okudu
Yaratan Allah'tır Kesbeden (elde eden) Kuldur
(Fasl) Biliniz ki; Allaha Teâlâ kullanın elde ettiklerinin ve meydana getirdikleri şeylerin yaratıcısıdır. Allah onlara verdiği kudretle kulların fiillerini kendileri için elde edilen şey kılmıştır. Kul yaratma olmaksızın elde edendir, Allah Teáli yaratıcıdır, elde eden değildir.
Yaratmanın manası; yokluktan var etmektir.
Kesbin manası; Allah'ın insana verdiği kudretle elde ettiği şeydir. Bunun delili Allah'ın şu ayetidir: "... Yoksa O'nun yarattığı gibi yaratan ortaklar buldular da bu yaratma onlarca birbirine benzer mi göründü? De ki: Allah her şeyi yaratandır... Ayette açıkça ifade edildiği gibi, bütün yaratılanların yaratıcısı Allah Teâlâ'dır, başka yaratıcı yoktur.
Allah Teâlâ şöyle buyurur: "...Yonttuğunuz şeylere mi ibadet edersiniz! Oysaki sizi ve yapmakta olduklarınızı Allah yarattı... Ayette Allah Teâlâ tıpkı nefislerini yarattığı gibi onlann yaptıklarının da yaratıcısının kendisi olduğunu haber veriyor. Yaratmanın şartlarından birisi yaratılan şeyler hakkında tam bir bilgi sahibi olmaktır. Eğer kul elde ettiğinin ve fiillerinin yaratıcısı olsaydı, hareketlerinin ve hareketsizliklerinin sayılarını, elde ettikleri ile ilgili diğer vasıfların özüne ve zatına ait olan bütün şeyleri bilmiş olurdu.
Sayfa 31 - Beyan YayınlarıKitabı okudu