Eleştirel Psikoloji
D. FoxEleştirel Psikoloji Quotes
You can find Eleştirel Psikoloji quotes, Eleştirel Psikoloji book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
psikoloji müfredatı - hiç yorulmadan - insanların duygu olarak deneyimledikleri şeyin, ünlü "Savaş ya da kaç " tepkisini tetikleyen sempatik sinir sisteminin nörotransmiter ve hormonları üretme becerisi olduğunu söyler
eleştirel psikoloji 246 dfox ip sa
Sayfa 246Kitabı okuyor
Kadınların piyasayla bağlarını kurarak "güçlendirildiği" iddiası güçle parayı karıştırarak, paranın nerdeyse büyülü güçleri olduğu düşüncesini aşılıyor; sanki kadınların kendi paraları olsa, sihirli değneklerini sallayabilir ve hayatlarının parçası olan toplumsal normların, kurumların ve ilişkilerin bir gecede yok olmasını dileyebilirlerdi. Güçlendirmeye dair sözler, bir dizi ne densellikten sonra kalkınmanın kutsalı olan yoksulluğun azaltılmasını da vaat eder.
Sayfa 384Kitabı okudu
Eksikliğin deneyimlenmesi her zaman ilgisiz, etkisiz ya da olumlu olmaz.... Pek çoğumuz acı, kırgınlık, depresyon ve kronik hastalıklarla hayal kıriklığına uğramış ve ümidini kaybetmiş şekilde yaşarız. Pek çoğumuz gelecegimizin ilerleyen ya da ortaya çıkabilecek başka eksiklikler getireceğinden korkarız... Oysa eksiklik üzerine sessizliğimiz, bunların birçoğunu tabu haline getirmiş ve özaktarımımızda yepyeni bir dizi kısıtlama yaratmıştır
Sayfa 342Kitabı okudu
Bu açıklamalarda, toplumsal cinsiyet kavramsal olarak cins'ten önce gelir. Bazı feminist kuramcılar "cins/toplumsal cinsiyet" kavramlarını, ikisinin de biyolojik ya da toplumsal gerçekler olmaktan ziyade toplumsal olarak inşa edilmiş kavramlar olduğuna işaret etmek için kullanırlar. Bu da, en azından toplumsal cinsiyetin bazı modellerinde, "cins" ve "cinsiyet" sözcüklerini kavramsal olarak ayrıştırmanın mümkün olmadığı anlamına gelir:
Sayfa 319Kitabı okudu
Bilinç yükseltmenin başlarında önemli olan, daha önce birbiriyle ilişkisi olmayan ama benzer bir biçimde güçsüzleştirilmiş kişilerin birlikte hareket etmesidir. Katılımcılar üzerinde erki olanlar dışlanır. Örneğin siyahiler 1960'ların başında medeni haklar için yaptıkları mitinglerde beyazları kabul etmiyorlardı; aynı dönemdeki kadın özgürleşme hareketindeki birçok kadın, hareketi desteklese bile erkeklerin katılımına izin vermeyen gruplar içinde örgütlenmişlerdi.
ayrıntıKitabı okudu
Böylelikle eleştirel bakış açısına göre, bir şeyin "gerçekte" ne anlama geldiğini aramak, boşa kürek çekmek demektir. Psikolojik olgular olarak ele aldığımız şeyler (örnek. "zeka", "kişilik", "ruh sağlığı", "erkeklik") mutlak anlamda gerçek değildir. Onların gerçekliği daimi olarak psikologlar dahil insanlar tarafından yeniden üretilir ve bu öylesine akıllıca bir şekilde yapılır ki biz onların gerçek olduklarına inanırız. Fakat onlar gerçek değildir. Onlar, hayalimizde canlandırdığımız yanılsamalardır. Hiçbir nesnel şekilde "ölçümleri" veya "ispatları" mümkün değildir, yalnızca tanımlanabilirler. Tanımlar ise kaypaktır, tanımı yapana göre değişir. "Habis imparatorluklar tarafından katledilen masum insanlar" ve "adil bir savaşın getirdiği karşılıklı zarar" arasındaki fark, hangi tarafta yer aldığınızla ilgilidir; "zeka" ve "kişilik" gibi kavramların anlamları ve değerleri de aynı şekildedir.
Sayfa 435Kitabı okudu
İnsanların sanki arzularına, umutlarına ve acılarına dair iletişim kuramayan bitkiler ya da kristallermiş gibi çalışılmaya ihtiyaçları yoktur. İnsanlar, davranışların evrensel kanunlar ya da ilkeler kümesine ihtiyaç duymaz. Bunun yerine, anlam dolu bir yaşam sürerken karşılaşılan kişisel ve kolektif sorunlarla ilgili, süregiden bir düşünce sürecine psikolog ve diğer sosyal bilimciler tarafından davet edilmeye ihtiyaç duyar.
Sayfa 108Kitabı yarım bıraktı
Şiddet gören bir kadına yardım etmeye çalışan bir terapist olsaydınız, onun yalnızca aile içerisindeki güçsüzlüğünü değil, toplum içerisindeki güçsüzlüğünü de göz önünde bulundurmanız gerekecekti. Bu kadının kişisel mücadelesi aynı zamanda politik mücadelesi; çünkü bu mücadele yalnız onun tarafında değil, şiddet ve adaletsizlikten musdarip büyük bir kadın grubu tarafından deneyimlenmekte. Bu sebeple, kadınların yaşamları üzerindeki kontrollerini bireysel düzlemde geliştirmek yeterli olmaz; çünkü terapi toplumsal normları değiştirmez. Normlar, politik eylem aracılığıyla değişir. Eleştirel terapi her iki düzeye de aynı anda odaklanır. Politik ve psikolojik güce aynı anda bakabilmek için, psikopolitik geçerlik kavramını geliştirdik.
Sayfa 458 - ayrıntıKitabı okudu
Öğrenilmiş çaresizlikle mücadele etmek için küçük kazanımlar elde edilmelidir; çünkü sıklıkla değişim ulaşılmaz görünür ve uyumlu ilişkiler kurma hayali çok uzaktır. Bu yüzden küçük başarıları beslemek, kişisel ve kolektif refahın yaratılmasında daha başarılı olmamızı sağlar ve başarılı terapi deneyimlerinin en temel bileşenlerinden olan umudu arttırır.
Sayfa 471 - ayrıntıKitabı okudu
Yaşam sorunları olan bu bireyler; yabancılaşmış, kafası karışmış ve şaşırmışlardır. İstedikleri bir uzman teknisyen tarafından onarılmak değildir. Onlara sorulsaydı, kendi durumlarını anlamayı, ihtiyaçlarını daha somut bir şekilde ifade etmeyi ve diğerleri ile anlamlı ilişkiler içinde olma, otonomi ve daha gelişmiş bir faillik duygusu ile daha ileri hareket etmeyi isterlerdi.
Sayfa 108Kitabı yarım bıraktı