Öne Çıkan Eski Yunan Gönderileri
Öne Çıkan Eski Yunan kitaplarını, öne çıkan Eski Yunan sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Eski Yunan yazarlarını, öne çıkan Eski Yunan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yunanistan' daki Miken uygarlığını yıkan, Yakın Doğu'nun dört bir yanındaki kentleri, krallıkları ve uygarlıkları zayıflatan ve yok eden MÖ 1200 ile 1000 arasındaki yerel savaşlar, iktisadi bozulma ve halkın yer değiştirmeleri bu
yüzyılların yaygın şiddetine karşın ayakta kalmayı başarabilen halkların birçoğunda kınp geçiren bir
Sayfa 81Kitabı okudu
Özgün Hint-Avrupa dillerinden türeyen daha sonraki dil-
lerdeki sözcüklerin, Hint-Avrupa toplumunun belirli özellik-
leri hakkında ipuçları sağladığı düşünülmektedir. Sözgeliıni,
erkek olan başlıca Hint-Avrupa tanrısının adı sırayla Yunan-
cada ve Latincede baştannya verilen adlar Zeus pater'in ve
Jupiter'in benzer seslerinde
Sayfa 47Kitabı okudu
İsokrates yaşamı boyunca çağının en fazla sıkıntı yaratan sorunlarına çözümler önerdi. Özellikle zengin ile yoksul arasındaki sürtüşmenin bütün Yunanistan genelinde insanlarda yarattığı artan toplumsal huzursuzluktan kaygı duydu. Atina, 4. yüzyılda yaşanan toplumsal sınıflar arasındaki çatışmadan kaçınmakta birçok kent-devletinden daha talihliydi.
Sayfa 318Kitabı okudu
İklimi, belirleyici bir siyasi yazgı olarak gören 4. yüzyıl filozofu ve bilim insanı Aristoteles, "Yunan [sıcak ve soğuk iklimlerin arasında] orta yeri işgal eder ve buna bağlı olarak hem enerjiye hem de zekaya sahiptir" yorumunda bulunmuştu. "Bu nedenle [YunanWar] özgürlüklerini korurlar ve en iyi siyasi kurumlara sahiptirler. Aslında kendi aralarında siyasi birlik oluşturabilseydiler, dünyanın geri kalanını denetimleri alhna alabilirlerdi" (Politika, 7.7, 1327b29-33).
Aristoteles'in de belirttiği gibi, Eski Yunanlılar, çeşitli toplulukları hiçbir zaman siyasi olarak birleşmedikleri için, tarihleri boyunca kesinlikle modem anlamda bir ulus oluşturamadılar. Öte yandan YunanWar, aynı dilin lehçelerini konuştukları, gelenekleri benzer olduğu, (dini törenlerdeki yerel farklılıklarla rağmen) aynı tanrılara taptıkları, Atina' daki tanrıça Demeter'in gizem törenleri ya da Peloponnesos (bugünkü Mora Yarımadası), Olympia'daki atletizm oyunları gibi uluslararası dini festivallerde bir araya geldikleri için bir kültürel kimliği paylaştıklarını düşündüler. Eski Yunan, sınırlark kesin biçimde belirlenmiş toprağa dayalı bir yer ya da ulusal bir oluşumdan daha çok, paylaşılan bir düşünceler ve pratikler kümesiydi. Bu anlamda Yunan kültürel kimliğinin nasıl ortaya çıkhğı ve bunun yüzyıllar boyunca nasıl korunduğu akılda tutulması gereken zor sorulardır. Dağlık topoğrafyasının Yunan'ın siyasi parçalanmışlığına katkıda bulunduğu ise açık gibi görünmektedir.
Sayfa 25Kitabı okudu
Yunanlılar terimini tarihin hangi noktasında Yunanistan diye adlandırılan bölge sakinlerini adlandırmak için
kullanmak anlamlı? Buna basit bir yanıt verilemez. Kimlik kavramı yalnızca toplumsal ve maddi koşulları değil, aynı zamanda etnik, kültürel ve dilsel gelenekleri de kapsadığı için Yunanlıların Yunanlı haline geldikleri süreç basit bir
Sayfa 43Kitabı okudu
Avcı-toplayıcı toplumda gerçekten varolduğu öne sürülen erkekler ile kadınlar arasındaki büyük toplumsal eşitlik, muhtemelen geç Cilalı Taş döneminde açıklanamayan nedenlerle
bozuldu. Gerçekleşmeleri birçok yüz yılı alan tarım ve hayvancılıktaki aşamalı değişimler, belki de Akdeniz toplumlarından kadınların erkeklerle toplumsal, siyasi ve yasal
Sayfa 37Kitabı okudu