Newest Eşref-i Mahlukatı Anlamak Quotes
You can find Newest Eşref-i Mahlukatı Anlamak quotes, newest Eşref-i Mahlukatı Anlamak book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
"Te'vil, lügâtten mânâ beğenmek ameliyesi değildir."
Istılahıyla, muhtevasıyla materyalist bir anlayışın inşasına hizmet eden evrim sunumunun tabir-i câizse birkaç İslamî kelime serpiştirmekle İslâm'a taşınabileceğini düşünmek en hafifinden saflık olsa gerektir. Kelime işçiliğini angarya olarak gören ve kendi bilim dilini Müslümanca inşa etmek zahmetine katlanmayanların, Müslümanları, bizim tasavvurumuza uygun olmayan anlatıları kabul etmediği için hata etmekle suçlaması doğru olmasa gerektir.
Sayfa 129Kitabı okudu
Bizden önceki kitapların muharref olduğuna itikad ettiğimiz için tahrif edilen kısımlarda elbette bilimsel hataların bulunabileceğini kabul ederiz. Richard Dawkins gibi evrimi ateist kabullerinin kanıtı olarak telakki eden isimlerin İncil'deki ifadelerle savaşarak tüm semavî dinleri çürüttüğünü düşünmesi tam da böyle bir arızaya delâlet etmektedir.
Sayfa 119Kitabı okudu
Mütekaddim ulemânın meyveyi ağaca, yağmuru buluta hamleden cümlelere dahi temkinli yaklaşıp 'meyveyi ve yağmuru Allah'tan bil!' şeklindeki tembihlerine 'saflık' ve 'gereksiz takıntı' gözüyle bakanlar bizce bu mevzuyu tekrar düşünmelidirler.
Sayfa 127 - Evrim ve tesadüf teorisiKitabı okudu
Bazen iki türün ortak vasıflarına sahip canlıların 'ara form' gibi telakki edilmesi doğru değildir.
Sayfa 105Kitabı okudu
Usüllerin zedelenmediği yerde çatışma olmadığı gibi indi görüşlerin asılların yerini tutması da söz konusu olmayacaktır.
Beyin bir organ olarak gelişmemiş yahud az gelişmiş şekilde hayvanların çoğunda bulunmakla birlikte 'şuur' u tesis edecek kemalât yani farkında olmak değil farkında olduğunun farkında olmak, farkındalık bilinci yalnızca insana mahsustur ve biyoloji bunun nasılını dahi henüz izahtan uzaktır.
Sayfa 82Kitabı okudu
'Cüz' ve 'küll' kavramına bakarsanız cüz, kuantum boyutta tespit edilemeyecek kadar küçük anlamına da geliyor olabilir. Yani bu yaşadığımız maddî dünyada iradenin etkisi çok küçük ise belki onu, bu küçüklüğünden dolayı tespit edemiyor olabiliriz.
Sayfa 70Kitabı okudu
Eğer mütevatir bu haberlerin bir bağlayıcılığı olmadığı ve onların yine de inkâr edilebileceği iddia edilirse bizim Müslüman olmamız ve aslında bunu ispatlamamız da mümkün olmayacaktır. Çünkü Müslüman oluşumuzu sağlayan ilahî buyruk Kur'ân-ı Kerim bise mütevatir olarak ulaşmaktadır. Mütevatir haberin bağlayıcılık arz etmediğini düşünen bir kimsenin Kur'ân'ın, peygamberden ümmete bildirildiği ve bu haline bir müdahalede bulunmadan bize ulaştığını ispat edemeyecektir.
Sayfa 51Kitabı okudu
Halbuki te'vil, lûgatten mânâ beğenmek ameliyesi değildir.
Sayfa 32 - Küçümseme, Musa CarullahKitabı okudu