Etiğe Giriş
Annemarie PieperEtiğe Giriş Gönderileri
Etiğe Giriş kitaplarını, Etiğe Giriş sözleri ve alıntılarını, Etiğe Giriş yazarlarını, Etiğe Giriş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Kendini sevmek, hayatta kalmayı istemek ve kendi mutlu varoluşunu aramak insanın özünde vardır. Dolayısıyla (bu anlamdaki) çıkarlar ve ilgiler bütünü, onun tüm eylemlerinin biricik itici gücüdür; [...] hakiki fikirlere dayanarak, kendi mutluluğunu, -onun kendisini başkalarının çıkarlarının nesnesi haline getiren- bir davranış içinde görüp fark ettiğinde, emin adımlarla erdemin patikasında yürür. Ahlak, insanlara, en büyük çıkarlarının erdemli olmaktan geçtiğini göstermezse, işe yaramaz bir bilim olup çıkar. [...] Erdem, ötekilerin mutluluğunu destekleyip gerçekleştirerek kendini mutlu kılma sanatından başka bir şey değildir.”
Sayfa 233 - System der Natura oder von den Gesetzen der physischen und der moralischen Welt, 254. Holbach.
"Memnun bir domuz olmaktansa, memnuniyetsiz bir insan; memnun bir deli olmaktansa, memnuniyetsiz bir Sokrates olmak yeğdir. Eğer deli ile domuz farklı düşünüyorlarsa, meselenin sadece bir yönünü tanıdıkları içindir bu."
Sayfa 229 - Der Utilitarismus, 18. John Stuart Mill.
"Evrim, ahlakın biyolojik bir kategori olmadığının bir kanıtıdır. Ahlak, biyolojik olanı, o en baştaki şeyi karmaşık bir sisteme taşıyan insan evriminin sonucudur. [...] Ahlaki olanın kökleri biyolojik olayda değil, biyotik koşulların aşılmasında temellenmiştir."
Sayfa 213 - Biotische Determination nur eine Voraussetzung der evolutionaren Ethik, 195. K.F. Wessel
"Değer niteliklerinin nesnelerle birlikte değişmediği açık. Mavinin üzeri kırmızı renkle boyandığında nasıl mavi kırmızı olmuyorsa, değerler ve değer düzeni de değerin taşıyıcısı değişse dahi değişmez. Madde bu ya da şu sistem için belki hem zehirli hem de besleyici olabilir; ama gıda, gıda olarak; zehir, zehir olarak kalır. Arkadaşım yanlış bir davranışta bulunup beni ele verdi diye dostluğun taşıdığı değer yok olmaz."
Sayfa 201 - Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, 41. Max Scheler.
"Nasıl kırmızıyı, fiziksel olarak mevcut bir yüzeyin üzerini örten, hatta alan gibi ya da hacimli bir şey olarak algılamadan da, örneğin bir renk tayfının yayılmış ışığı olarak görebiliyorsam; hoş, çekici, sevimli ya da dostça, nazik, soylu gibi değerleri nesnelerin ya da insanların özellikleri olduklarını düşünmeden de ilkesel olarak öyle, salt değerler olarak algılayabilirim."
Sayfa 201 - Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, 35. Max Scheler.
Kuralsız özgürlük, insani olmayan bir özgürlüktür.
Sayfa 36Kitabı okudu