Etiğe Giriş
Annemarie PieperSözler ve Alıntılar
Aristoteles'in deyişiyle; Pratik, hem etiğin var olma koşulu hem de onun hedefi ve amacıdır.
Sayfa 61
Mesela özgürlük.
Ahlakilik kavramındaki özgürlük, özgürlüğü herkesin özgürlüğü adına en yüce insani değer olarak gerçekleştirmeyi hedefleyen mutlak taleptir. Bu mutlak talep, tarihsel bir dönüşüme uğramaz; dönüşebilenin içindeki dönüşmez olandır, değişebilen içindeki değişmez olandır ve her zaman insanın söz konusu doğal bakışına uygun olarak nispi olanın üzerinden mutlak olanı gerçekleştirmeyi hedefler, “Mutlak” terimi, ilke kavramlarının ampirik kavramlar değil
de aklın eseri kavramlar olduğunu ifade eder.
Geçerli ahlak yasalarını ve değer sistemini sorgulamadan içselleştiren Nietzshce'nin sözleriyle iyi terbiye edilmiş bir hayvandan farksız olan kişi, asıl anlamıyla ahlaki yetkinliğe henüz ulaşmış değildir. Ahlaki yetkinliğe ancak, ahlakiliği isteklerinin ve pratiğinin ilkesine dönüştürmüş olan kişi ulaşır.
Sayfa 48
Kurallara ihtiyaç duymak, baskı istemek ya da kurallarla sınırlanmak anlamına gelmez; bu olgu daha çok özgürlükten herkesin olabildiğince çok yararlanabilmesi için pratiğin düzenlenişine ve yapılanmasına müdahalenin gerekliliğine işaret eder.
Sayfa 20Kitabı okudu
İyinin ne olduğunu söylemez etik, iyi bir şeyin iyi olduğu hükmüne nasıl varıldığını söyler.
Sayfa 29Kitabı okudu