Kant “akılcı doğanın kendinde bir amaç olarak var olduğunu” iddia eder. Bununla, insanlar da dahil olmak üzere tüm akılcı varlıkların kendinde amaç olduğunu kastediyor görünür. Başka bir deyişle, her insan içsel olarak iyidir. Kant buradan bir insana salt araç olarak davranmanın asla ahlaken doğru olmayacağı sonucunu çıkarır.