Etnogenez - Halkların Şekillenişi Yükseliş ve Düşüşleri
Lev Nikolayeviç GumilevEtnogenez - Halkların Şekillenişi Yükseliş ve Düşüşleri Sözleri ve Alıntıları
Etnogenez - Halkların Şekillenişi Yükseliş ve Düşüşleri sözleri ve alıntılarını, Etnogenez - Halkların Şekillenişi Yükseliş ve Düşüşleri kitap alıntılarını, Etnogenez - Halkların Şekillenişi Yükseliş ve Düşüşleri en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şiddetli sarsıntılardan sonra hayatta kalan insanlar, gelişme değil sakin bir hayat isterler.
Tarihçiler
Tarihi olayların tamamını akılda tutmak imkansız olduğu ve bir sistem olmadığı için,- genel bir terminoloji de olmadığından ve olamayacağından- tarihçilerin kendi aralarında bilgi alış verişinde bulunmaları dahi yıldan yıla zorlaşmaktadır.
Sayfa 55 - Selenge Yayınevi
Tarih zaman içinde yer alan süreçleri inceler, ama bu zamanın ne olduğunu kimse bilemez. Bunda şaşılacak bir şey yok. Sanırım bir balıkta suyun ne olduğunu bilemez; çünkü onu kıyaslayabileceği başka bir şey yoktur. Fakat sudan ayrı kaldığı zaman, havayı suyla kıyaslayacak kadar vakti olmayacaktır.
MS 1-3 Yüzyıllarda Çin
Vatanlarında kalan Çinliler'e gelince, onlar da Hyung-nu- lar'la kaynaştılar, fakat bu kaynaşma Hyung-nular için felaketin başlangıcı oldu. Fatih Hyung-nular'la Çin kadınlarının evliliğinden doğan çocuklar, bir süre sonra bozkır geleneklerini unuttular. Saraylarda eğitilen bu kuşak, gerçi enerjik ve cesurdu, ama milli kimlik duygusunu, tesanut ve sadakat imperatifini kaybetmişti.
Sayfa 187 - Selenge Yayınevi
İskender
Biraz uysal olanlar kendi hallerine ağlarken, diğerleri İskender’in peşinde gitmeyeceklerini kesin bir dille açıkladılar...
Sayfa 275Kitabı okudu
İnsan kökeni
Her insan, belirli davranış kalıpları sergilemek zorundadır ve bu davranış şekilleri onu etnik kökeni belirler.
Sayfa 192 - SelengeKitabı okudu
Diyalektik Materyalizm
Hayatın inkarı, aslında hayatın içinde mevcuttur. Bu yüzdendir ki hayat,kendisini doğuran ana çekirdek daima ölüme mahkum olduğu için, kaçınılmaz sonla her zaman ilişkili olarak düşünülmüştür.
F. Engels
Köle
Hz Muhammed, müslümanların köle olmayacaklarını ilan ederek kelime-i şehadet getiren köleleri kendi cemaatine kabul etmişti.
Sayfa 156Kitabı okudu
Roma
Ama onun kutsallığına reddediyor ve çoğu kez hayatlarına malolmasına rağmen imparatorların heykellerine tapınmaktan kaçınıyorlardı.
Sayfa 153Kitabı okudu
Huzur
Şiddetli sarsıntılardan sonra hayatta kalan insanlar, gelişme değil sakin bir hayat isterler.
Sayfa 436 - Selenge Yayınevi
Çin ve Bozkır
Çin nüfusunun yoğunluğuna ve bozkırlıların, yani Türkler ve Moğollar'ın nüfusça az olmalarına rağmen, bu iki kültür bölgesi tarihi devirler boyunca eşit şartlarda etkileşimde bulunmuşlardır. Bu daimi mücadele göz ön alınmadığı takdirde Asya tarihi, her zaman yanlış yorumlanacaktır
Sayfa 212 - Selenge Yayınevi
Etnos'un Parçalanması
Birey, çocukluğundan itibaren kendi etnosuna mensuptur. Bazı yabancıların da katılımı mümkündür, ama bu katılım oranının yükselmesi, etnosun parçalanmasına sebep olur.
Sayfa 80 - Selenge Yayınevi
Etnik Yapı
Acaba devletler tarihi, olayların seyriyle ilgili daha doyurucu bir açıklama getirebilir mi?
Sayfa 184 - SelengKitabı okudu
Irk
Hiçbir halk, hiçbir ırk değişmeden kalmaz. Onlar ,sürekli başka halklarla ve ırklarla karışır ve mütemadiyen değişirler. Bazen bütünüyle ölmüş gibi görünebilirler; fakat daha sonra yeni bir halka veya öncekinin bir varyantı olarak tekrar canlanabilirler.
Juwaharlal Nehur
Sayfa 165Kitabı okudu
Kim Barbar?
Halbuki Türkler ve Moğollar insan tarihine kendi damgalarını bariz bir şekilde vurdukları andan itibaren, sürekli olarak onları Çin, İran ve Bizans'ın "barbar kenar mahallesi" şeklinde gösterme teşebbüsleri olmuştur. Elbette bu yaklaşım, henüz meseleyi ortaya koyarken bilimsel anlayışa uygun düşmeyen tahrif edilmiş bir manzara sunmaktadır. Çıkmaz bir sokak!
Sayfa 203 - Selenge Yayınevi