Evren'den Allah'a
Caner TaslamanFeatured Evren'den Allah'a Posts
You can find Featured Evren'den Allah'a books, featured Evren'den Allah'a quotes and quotes, featured Evren'den Allah'a authors, featured Evren'den Allah'a reviews and reviews on 1000Kitap.
"NEDEN HİÇBİR ŞEY yerine bir şeyler var?"
Sayfa 27Kitabı okudu
Bilinçli ve kuvvetli bir Tasarımcının en önemli özelliği istediği olasılığiı seçmesi, istediklerini dışarıda bırakmasıdır; rakip olasılıklar arasından birini gerçekleştirirrken, devre dışı bırakılan olasılıklar ne kadar çoksa, ortaya çıkan ürünün tesadüf (şans) olarak değerlendirmesi o kadar zordur.
Sayfa 83Kitabı okudu
Türlerin kökekini
"Yaratıcı'nın meydana getirdiği bir veya birkaç basit canlı formundan diğerlerinin evrimleşmiş olduğunu öngören bir hayat görüşünde yücelik vardır."
Sayfa 63Kitabı okudu
Bir parça sanatçının, bilgisayar bilim insanının keşfi olmakla beraber, bu evrenin potansiyelinde mevcut olan tüm şarkılar ve tüm bilgisayarlar; Allah'ın daha baştan, potansiyel olarak yarattığı tasarımlardır. Allah tüm bu tasarımların ezeli sahibidir, Allah yaratıcı tasarımcıdır; bilim insanları ve sanatçılar ise keşfedici tasarımcılardır.
Sayfa 44Kitabı okudu
Altruizm (Digerkamlık, özgecilik, fedakârlık)
Canlılar dünyasında özgeci davranışlar sıkça görülür. Bu davranış şeklinin, kan emen yarasaların kendi gruplarında gıda elde edemeyenlere emdiği kanı hediye etmesinden, birçok kuş türünün kendinin olmayan yavruların yetişmesine ve korunmasına yardım etmesine kadar birçok örneği vardır. Özgeci davranışların en ilginç örneklerine rastlanan canlıların başında ise ayrıntılı bir şekilde belirlenmiş iş bölümüne göre hareket eden karıncalar, termitler, arılar gibi hayvanların değişik türleri gelir.
Darwin Türlerin Kökenini şu cümleyle bitirmiştir: “Yaratıcı’nın meydana getirdiği bir veya birkaç basit canlı formundan diğerlerinin evrimleşmiş olduğunu öngören bir hayat görüşünde yücelik vardır"
Sayfa 62Kitabı okudu
Swinburne—haklı şekilde—bu hususta şöyle demektedir: “Evrenimizin düzenliliğini açıklamak için bir Allah yerine sonsuzca başka evren varsaymak, mantıksızlığın en üst düzeyi gibi görünüyor.
Richard Swinburne, Tanrı Var mı?, s. 60.Kitabı okudu
Birçok teist (tek tanrı inancına sahip) düşünür, Allah’ın, evrene, doğa yasalarını ihlal etmeden müdahalede bulunmasını, Allah’ın hikmetine daha uygun bulmuşlardır. Buna göre Allah, doğa yasalarını araçsal sebep olarak kullanarak evrendeki oluşumları gerçekleştirir Bu, bir ressamın fırçayı veya bir marangozun çekici araçsal sebepler olarak kullanarak eserlerini oluşturmalarına benzetilebilir.
1- Evrenin ya başlangıcı vardır ya da sonsuzdan beri vardır.
2- Sonsuz, sürekli olarak ilerleyen ve ilerlemeyle tamamlanmayanı ifade etmektedir.
3- Evrendeki geçmiş zamanın sonsuz ise bizim bu noktada
var olabilmemiz için sonsuzun geçilmiş olması lazımdır.
4- Sonsuz geçilemeyeceğine göre (2. maddeye göre) ve bizim var olmamız inkâr edilemeyeceğine göre, evrendeki geçmiş zaman sonsuz olamaz.
5- Öyleyse evrenin bir başlangıcı vardır (1. ve 4. maddelere göre).