Sözler ve Alıntılar
Gayb
Beş duyunun algılama alanı dışında kalan ve insanın bilgi sınırını aşarı şeylerdir (İsfahani, Müfredat, III, 192). Gayba iman; öncelikle imânın altı esasını kapsar. Allah'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe ve hayırla şerrin Allah'tan geldiğine inanmak gibi. s-6
Doğru yol/Nimet verilenler/Gazaba uğrayanlar/Sapmışlar
Ayetteki doğru yol; İslam'ın aydınlık yolu, kendilerine nimet verilenler, peygamberler, sıd- dikler, şehitler, salihler ve onların yolunda gidenlerdir (Nisa, 4/69). Hadislerde, gazaba uğramışların Yahudiler, sapmışların ise Hristiyanlar olduğu nakledilmiştir (Tirmizi, Tefsir, 1; Maide, 5/60, 77). s-5
Eüzü - besmele
Kur'an okumaya sûre başından başlanırsa "Eüzü - besmele" yi birlikte okumak sünnet, sûrenin ortasından veya sonundan okumaya başlarken ise mendub tur. Ayette şöyle buyurulur: "Kur'an okumak istediğin zaman kovulmuş şeytandan Allah'a sığın!" (Nahl,16/98). s-4
Övgü/hamd
Karşı tarafın, zorunlu olmadığı halde yaptığı bir iyiliğe karşılık onu saygı ve gönül hoşluğu ile övüp anmaktır. Hadis, "Allah'a hamd ile başlanmayan her önemli iş eksiktir." (Ibn Mace, Nikah, 19; Ebû Dâvûd, Edeb, 18). s-5
Namazda Fatiha suresinin hükmü
Çoğunluk fakihler: "Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyunuz." (Müzzemmil, 73/20) âyetine ve "Fatiha'yı okumayanın namazı yoktur." (Tirmizi, Meväkit, 69, Darimi, Salat, 36) hadisine dayanarak, namazların her rekâtında Fâtiha'yı okumanın, "farz" olduğunu söylerken ,Hanefiler; yukarıdaki ayeti ve namazını eksik kılan kişiye, Hz. Peygamber' in "Kur'an'dan, bildiğin kolayına geleni oku!" (Buhârî, Ezân, 95; Müslim, Salât, 45; Ebû Dâvud, Salāt, 144) hadisini delil alarak, namazda mutlak kıraatin "farz" olduğunu, Fatiha'yı okumanın ise "vacib" hükmünde bulunduğunu söylemişlerdir. s-4