Doğru ve yanlışın denetimi, neyin doğru ve neyin yanlış olduğunun anlaşılmasına aracılık eder, yoksa bunun çoktan anlaşılmış olmasının bir sonucu değildir.
"Gerçekte mutluluk dıșında arzu edilen hiçbir șey yoktur. Kendisinin ötesindeki kimi amaçlara ve nihayetinde de mutluluğa aracı olarak arzu edilmemiș bir șey, ancak mutluluğun bir parçası olarak arzu edilir. Bu hale dönüșünceye kadar da kendisi için arzu edilir olmaz."