Felsefe El Kitabı
Selahattin HilavFelsefe El Kitabı Sözleri ve Alıntıları
Felsefe El Kitabı sözleri ve alıntılarını, Felsefe El Kitabı kitap alıntılarını, Felsefe El Kitabı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Herakleitos (MÖ. 540-480)
Filozofa göre, hiçbir şey, kendisiyle özdeş kalmaz (kendisinin aynı olarak kalmaz); her şey değişir ve gelip geçer; farklı varlıklar ve biçimler, birbiri ardınca ortaya çıkar ve kaybolur; yaşamdan Ölüm, Ölümden yaşam doğar. Herakleitos'un temel düşüncesi, şu ünlü sözünde özet olarak dile gelmiştir: "Her şey akar. Aynı ırmağa iki kez giremezsin, çünkü her girişinde, üzerinden yeni sular geçer."
Sayfa 37-38 - YKY
İbni Haldun, toplumları, biyolojik varlıklar, organizmalar gibi görür. Yani toplumlar da tıpkı organizmalar gibi doğar, büyür ve ölürler. Uygarlıklar ve imparatorluklar, kaçınılmaz bir biçimde yükseliş ve yıkılış dönemlerinden geçerler; tarih, art arda gelen ve kapalı birer çember çizerek, başladığı yere
dönen toplumlar gösterir bize. Bu görüşlere dayanarak, İbni Haldun'un kötümser ve bir bakıma "önceden belirlenmişlik" düşüncesine dayanan bir tarih felsefesi ileri sürdüğü söylenebilir.
Sayfa 109 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Gerçek bir filozofun ödevi, kuşku, inkar etme, araştırma ve eleştirme yoluyla ;iyilik, kötülük, erdem, adalet gibi kavramların tam bir bilgisine ulaşmak;bunların kesin tanımlarını ortaya koymaktı.
Sayfa 55Kitabı okudu
Sokrates'in, her şeyden önce ahlak üzerinde durduğunu;bu konuda kesin tanımlara ve bilgilere ulaşmak istediğini biliyoruz.
Bu alanda ileri sürdüğü düşünce, ahlaklı olmanın, yani erdemin, bilgiye dayandığı ;ondan kaynaklandığıdır.
Sayfa 56Kitabı okudu
Hiçbir şey kendisiyle özdeş kalamaz; her şey değişir ve gelip geçer..
Felsefe, sürekli bir "hayır" deyiş aracılığı ile "evet"i bulmaya çalışmaktır. "Evet" bulunduğu zaman, onu irdeleyip eleştirerek aşmaya yönelme, yani yeni bir "hayır" deme aracılığıyla daha da derinleşme çabasıdır. Felsefe, bir "olumsuzlama, olumlama ve yeniden olumsuzlama"dır; insan düşüncesinin, kendisini ve nesnesini sürekli olarak evirip çevirmesi, düşünmesi, irdelemesi, eleştirmesi ve kendinden uzaklaşmışlığının farkına vararak kendine yeniden dönmesi; kendini bilinçli kılmasıdır.
Sayfa 205 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Bacon'a göre bilimler, yüzyıllar boyunca kötü bir durumda kalmışlardı; gözlem ve deneye dayanacakları yerde, birtakım işe yaramaz mantık oyunlarına kapıldıkları için, doğanın kavranmasında, yasaların bulunmasında ve insanoğluna yararlı olma konusunda başarı gösterememişlerdi.
Sayfa 116 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
İnsan ruhunun dingin, sakin ve dengeli bir durumda bulunması; doğru, ahlaklı ve mutlu bir yaşamın temelidir. Ruh bu durumdaysa, insanoğlu, iyilikten sevinç duyar, tat alır ve kötülük düşünmez. Ruhun bu durumda bulunmasını, daha doğrusu bu duruma ulaşmasını sağlayan şey de korkulardan ve boş inançlardan sıyrılmış olmasıdır. Korkulardan ve boş inançlardan ise ancak, bilgelikle, bilgiyle kurtulabiliriz.
Logos(akıl), insanoğlunun gerçek özüdür; temel ve ayırt edici özelliğidir.
Yalanmış yalanmış... Hayatım koca bir yalanmış.
Sokrates baldıran zehri içerek yaşamına son verdiği zaman, Platon hastaydı. Bundan ötürü hocasının son saatlerinde yanında bulunamadı.
Sayfa 59 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Felsefe neden Antik Yunan'da başlar?
(...) felsefenin cevap vermeye çalıştığı "Evrenin kaynağı ve temeli nedir?", "İnsan yaşamının anlamı ve amacı nerededir?" gibi sorulara, akla dayanarak karşılık bulmaya çalışan ilk düşünürlere, eski Yunanistan'da rastlıyoruz.
Sayfa 29 - YKY
…insanoğlu, yalınkat düşüncelerden ve inançlardan kurtularak varlığın temelinde bulunan logos’u bilip tanımalı ve ona uygun hareket etmelidir. Böyle yaparsa ahlaklı olabilir ancak.
Sayfa 38Kitabı okudu
Herakleitos
"Her şey akar. Aynı ırmağa iki kez giremezsin, çünkü her girişinde, üzerinden yeni sular geçer" Sular aktığı için, biz içindeyken, ırmak bir başka ırmak haline gelmiştir; ama bu arada biz de değişmişizdir.
Sayfa 38