Felsefenin Başlangıç İlkeleri

Burjuvazi, bilimin bilim olarak, felsefenin felsefe olarak, siyasetin de siyaset olarak kalmasını ister ve kuşkusuz üçü arasında ortak hiçbir şey, kesin olarak herhangi bir ilişki yoktur. Böyle bir akıl yürütmenin pratik sonucu: Bilgin, bilgin olarak kalmalıdır, bilimi felsefeye, siyasete karıştırmamalıdır. Bir filozof için de, bir siyaset adamı için de durum aynıdır.

Sayfa 143 - Olympia YayınlarıKitabı okudu

Beyza

Ellerimiz ve parmaklarımız, bizim için iş aletleridir. Ancak düşünce de bir iş aletidir. Nasıl parmaklarımız her zaman, titizlik isteyen bir iş yapamıyorlarsa, beynimiz için de durum aynıdır.

Sayfa 162 - Olympia YayınlarıKitabı okudu

Reklam

Beyza

Diyalektiğe göre her şey, aynı zamanda, hem kendisi, hem de zıttıdır. Her şey bir karşıtlar birliğidir.

Sayfa 205 - Olympia YayınlarıKitabı okudu

Beyza

Biz, şeylerde özdeşlik görmeyi, yani onları aynı kalmış görmeyi daha çok sevdiğimiz için, şöyle diyoruz: "Yaşam yaşamdır ve ölüm ölümdür" Iddia ediyoruz ki, yaşam(aynı) yaşam olarak kalıyor, ölüm de aynı ölüm olarak kalıyor; her şey bunun gibi.

Sayfa 141 - Olympia YayınlarıKitabı okudu

Beyza

İnsanlar fikirlerinin ifadesi olan iradeleri doğrultusunda, eylemleri ile tarihlerini yaparlar. Fikirler, insanların içinde bulundukları maddi yaşam koşullarından, onların bir sınıfın mensubu olmalarından gelir.

Sayfa 233 - Olympia YayınlarıKitabı okudu

Hilâl Merve

@Ewige·

Sınıf kavramı, sınıf düşüncesi, zenginlik ya da yoksulluk kavramına indirgenemez. Bir proleter, bir burjuvadan daha çok kazanabilir. Bu nedenle daha az proleter değildir. O bir patrona bağlıdır ve onun yaşamı ne güvence altına alınmıştır, ne de bağımsızdır. Varlığın koşulları yalnızca kazanılan para ile ölçülmez. Toplumsal görev ile oluşur.

Sayfa 233Kitabı okudu