Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
2
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Felsefi Sağaltım
Şahin Filiz
Batı Anadolu, İ.Ö. 497'de Persler tarafından ele geçirilinceye kadar felsefenin merkezi olmuş...
Sayfa 14
Dışa haykırırken aslında içe serzenişte bulunmaktadır.
Sayfa 215
Varoluşsal sorun ilaçla tedavi edilemez.
Sayfa 13
Orataçağda bilme, düşünme, etkileme ve eylemenin tek yöntemi, din faktörüydü.
Sayfa 20
...yöntemsizlik pratik hayattan akademik araştırmalara kadar uzanan bir "hastalık" türüdür.
Sayfa 17
Yoksulluk, korku ve çaresizlik insanın doğa olaylarını eli kolu bağlı seyrettiği doğa olaylarına benzetilemez.
Sayfa 103
...din, bilim ve kültürü bir araya getirerek bunların esasen hep insan merkezli olduğunu... felsefe, dünden bugüne felsefe tarihinde kendinden kopan bu parçaların, aslında insanın varlık yapısının parçaları olduğu düşüncesini öne sürmektedir.
Sayfa 21
...insan varoluşunun holistik doğası ve buna bağlı olarak karmaşıklığının... çözümlenmesine dair beklenti... dinin yerini, bilim ve sonra da bilimsel yöntem almayı denedi.
Sayfa 20
usul (yöntem) bilmeyen vusule (amaca) ulaşamaz
Sayfa 17
...felsefenin ikinci merkezi olan Güney İtalya ve Atina, bu unvanlarını Batı Anadolu'daki felsefe geleneğine borçludur.
Sayfa 14
Kendini suçlamak, sorunla baş etmenin uygun bir yolu değildir.
Sayfa 61
Yapıp ettiği her şey, Aristoteles'in deyimiyle araç değerler, varmak istediği asıl hedef mutluluk ise, amaç değerdir. O halde felsefi sağaltım, tüm araç değerleri amaç değer uğrunda seferber etmek demektir.
Sayfa 13
Modern zamanların meydan okuyan bir akli sorunu, bir hastalık olmamakla birlikte "sağlıklı acı" olan varoluşsal düş kırıklığıdır.
Sayfa 40Kitabı okudu
Bilim, modern çağda, insanın varoluşsal süreç ve koşullarına müdahalede Ortaçağ'da dinin yerine geçen ikinci yol olmuştu. İnsan kendisi, evren ve Tanrı'ya ilişkin problemleri din ile çözemediği gerekçesiyle, bilim ve bilimsel yönteme tutunmuştur. Ancak bilim de dinleştiği için, hakikat ve mutluluğa, bu yolla da ulaşılamamıştır.
Sayfa 20
Duy bunu Psikanaliz :)
Felsefi danışmanlık ve terapi, insan ya da insanları değil, insanlığa dair temel sorunları hastalık olarak görmektedir.
Sayfa 21