Fichte-Alman İdealizmi 1
Eyüp Ali KılıçaslanFichte-Alman İdealizmi 1 Gönderileri
Fichte-Alman İdealizmi 1 kitaplarını, Fichte-Alman İdealizmi 1 sözleri ve alıntılarını, Fichte-Alman İdealizmi 1 yazarlarını, Fichte-Alman İdealizmi 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tüm gereksinimlere bu şekilde eşit olarak ilgi gösterilmiyorsa, o zaman, söz konusu toplum için kültürel ilerleme sağlamak, talihle gelen bir rastlantı sayesinde mümkün olur elbette. Ne var ki, buna kesin bir şekilde bel bağlamamak gerekir; toplum talihsiz bir rastlantıyla gerileyebilir de.
Sayfa 144 - Doğu Batı Yayınları
Alçakgönüllülük bile gerçekliğin emrindedir ve gerçekliğin yoluna çıkan her türlü alçakgönüllülük yanlıştır.
Sayfa 142 - Doğu Batı Yayınları
Doğa, tesadüfen ve bizim yardımımız olmadan ortaya çıkmış fiziksel eşitsizliğin sorumlusu olabilir. Ne var ki, sınıfların eşitsizliği ahlaki bir eşitsizlik gibi gözüküyor.
Sayfa 133 - Doğu Batı Yayınları
Çok az insan, bazı konularda herhangi biri tarafından - belki ona önemsiz görünen veya görmezden geldiği konular hakkında daha fazla eğitilemeyecek kadar mükemmeldir.
İnsanlığın, kendi üstüne çalışma fikrinden daha soylu çok az fikir tanıyorum-bu durmak bilmeyen yaşama ve çabalama, insanın katılabileceği en soylu şey olan bu canlı verme ve alma edimi, ortak itici güçleri özgürlük olan sayısız çarkın bu evrensel kenetlenişi ve bundan çıkan güzel uyum.
Sayfa 132 - Doğu Batı Yayınları
Eğer tüm insanlar mükemmel olabilselerdi, hepsi en yüce ve son amaçlarına erişebilselerdi, o zaman bütünüyle birbirlerine eşit olurlardı. Yalnızca tek bir özne oluştururlardı. Ancak toplumda herkes, diğerlerini geliştirmeye ve onları kendi oluşturduğu ideal insan modeline yükseltmeye çalışır. Bu yüzden, toplumun en yüce ve nihai amacı, üyelerinin tam birliği ve beraberliğidir. Ne var ki bu amacın elde edilmesi, insanın insan olarak belirlenminin elde edilmesini, yani mutlak mükemmelliğe ulaşmayı gerektirir. O nedenle, ilki de sonuncusu kadar gerçekleştirilemezdir ve insan insan olmaya son verip tanrıya dönüşmediği sürece gerçekleştirilemez olarak kalır. Böylece, insanın toplum içindeki son amacı tüm bireylerin tam birliğidir. Ancak bu, insanın toplum içindeki belirlenimi değildir.
Sayfa 131 - Doğu Batı Yayınları
Kimse bir rasyonel varlığı kendi isteği dışında erdemli, akıllı ya da mutlu yapamaz. Zaten bunu yapmaya kalkışmak boşuna olurdu, kimse kendi çabası ve emeği olmadan erdemli, akıllı veya mutlu olamaz - kişi bunu yapmayı dilememelidir, mümkün olsa ya da biri mümkün olduğunu düşünse bile; çünkü bu yanlıştır ve kişiyi kendi kendisiyle ters düşürür.
Sayfa 131 - Doğu Batı Yayınları