Firavun, Hâmân ve Kârûn Karşısında Hz. Mûsa
Ali SayıFiravun, Hâmân ve Kârûn Karşısında Hz. Mûsa Gönderileri
Firavun, Hâmân ve Kârûn Karşısında Hz. Mûsa kitaplarını, Firavun, Hâmân ve Kârûn Karşısında Hz. Mûsa sözleri ve alıntılarını, Firavun, Hâmân ve Kârûn Karşısında Hz. Mûsa yazarlarını, Firavun, Hâmân ve Kârûn Karşısında Hz. Mûsa yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Ey Musa, ey Musa" diye feryat ediyorlar ve yalvarıyorlardı. Hz. Musa (as) tekrar: "Ey arz onları al" deyince, toprak Üzerlerine kapandı. Allah Hz. Musa'ya (as) vahye derek: "Ey Musa! Ey Musa, dediklerinde sen onlara merhamet etmedin. Eğer onlar bana dua etselerdi, beni hemen yanıbaşlarında yardımcı bulurlardı", dedi. Bu şekilde, Kur'an' da bahsedilen Karun'un ve sarayının yerin dibine batırılması hadisesi gerçekleşmiş oluyordu.
Karun ve ekibi, Hz.Musa'ya zina iftirası atmış. Bunun üzerine Hz. Musa 'Ey arz onları içine al' diye dua etmiş ve her duasında aşama aşama toprak onlar içine almış
Karun, sahip olduğu hazinelerin anahtarlarıyla sık sık halk huzurunda resmi geçit yaptırarak halkı etkilemenin siyasi bir başarıya dönüşmesine çalışmaktadır. Karun' un, elbisesinin eteklerini sürükleyerek toplulukta dolaşması, ekonomik gücüyle üstünlük sağlamaya yönelmesi, toplumdaki otoriteyi ele geçirmeye yönelik olmak üzere attığı diğer adımlardır. Hz. Peygamber, "Bir adam izarını sürüklerken yere batırıldı, kıyamet gününe kadar arza batmaya devam edecek" hadisiyle bu duruma işaret etmektedir.
Karun'un Mısır' da Firavun ve Haman'la İşbirliği sayesinde statü ve ekonomik güç bakımından son derece iyi durumda olmasına rağmen Musa (as) ile birlikte Mısır' dan çıktığı anlaşılıyor. Karun'un bu durumuna rağmen Mısır'ı terk etmesi ve Musa (as) ile birlikte hareket etmesi, üzerinde düşünülmesi gerekli bir konudur 1.Hz. Musa'nın amcası oğludur. Hatta bazı nakillere göre Hz. Musa'nın (as) kız kardeşiyle evlidir
2. Hz. Musa' da (as) öyle birşey görmüştür ki, ancak bu yolla kudretli hale gelebileceğine inanmıştır
3. Mısır' da kendisine üstün statü ve ekonomik imkan sağlayan İsrailoğulları aleyhine Firavun'la işbirliği yapmasıdır. Halbuki İsrailoğulları artık Mısır' dan çıkmaktadırlar. Bunun anlamı, kendisini Firavun nezdinde güçlü kılan sosyal taban artık olmayacaktır.
Bu sebeplerin her biri, Karun' un Mısır' dan çıkışında ayrı ayrı etkili olmakla birlikte, asıl tesirli sebebin son şıkta zikredilen olduğunu söyleyebiliriz. Onlar gidince Karun, kendisinin durumunun ne hale geleceğini herhalde tahmin etmiş olmalıdır.
Bakara olayında, inek kesmenin bir anlamının da, İsrailoğulları'nda mevcut bakaranın kudsiyet ve uluhiyeti inançlarının yıkılması, onun hayvandan başka bir yaratık olmadığının ispatı olduğu söylenebilir.
Hz. Musa'nın, (as) Muhammed Hamidullah'ın da belirttiği gibi, Sina' da bir devlet kurduğu, bununla da kalmayarak devleti geliştirecek siyasal teşkilatlanmaya yöneldiği, Kur'an' da zikredilen İsrailoğulları'nın on iki sıbtından her biri için su kaynağı ihdas etmesinin, nihai olarak bir siyasal teşkilatlanmanın tabii bazını teşkil ettiği söylenebilir.
lsrailoğulları, hedeflenen nihai amaca göre yetiştirilmek için diğer zaruri kaygılardan uzak bulundurulmaktaydı. Öyle ki nakillere göre, bıldırcına benzeyen kuşların onlara geldiği, semiz ise kestikleri, değilse bırakıldıkları, semizleyince tekrar geldikleri bildirilmektedir. Bu nakiller, lsrailoğulları'nın hedeflenen bir topluluk ve siyasi güç haline gelebilmeleri için gösterilen dikkat ve ihtimamı ifade etmektedir.