Foucault
Gary GuttingFoucault Posts
You can find Foucault books, Foucault quotes and quotes, Foucault authors, Foucault reviews and reviews on 1000Kitap.1. Bölüm / Yaşamlar ve Eserler
Kim olduğumu sorma...
"Yaşam ve çalışma hayatındaki temel ilgi odağı başlangıçta olunmayan başka biri hâline gelmektir." (Truth, Power, Self, 9)
Sayfa 22 - Dost Kültür Kitaplığı: 92; Felsefe: 20 Michel FoucaultKitabı okudu
İnsanlık bir savaştan diğerine aşamalı olarak ilerleme kaydederek hukuk düzeninin nihayet savaş halinin yerini aldığı evrensel karşılıklılık durumuna erişiyor değildir; insanlık şiddet eylemlerinin her birini bir kurallar dizgesine oturtur ve böylece bir hakimiyetten diğerine ilerler.
Son bir keşif: bu çok çeşitli ve özel nedenlerin hedefi insan bedenidir. Tarihimizi yönlendiren güçler düşüncelerimiz, toplumsal kurumlarımız ve hatta çevremiz üzerinde bedenlerimiz üzerinde olduğu kadar fazla durmamaktadır. Bu nedenle, örneğin, 18. yüzyılda cezalandırma bedene yönelik şiddetli saldırılardan oluşur: dağlamak, uzuvları kesmek, idam; oysa, 19. yüzyılda cezalandırma görünürde daha yumuşak ama bir o kadar fiziksel hapsetme, bir arada tutma ve zorla çalıştırma biçimlerini alır. Mahkûmlar “yumuşak başlı bedenler” üretmek için tasarlanmış çok ayrıntılı yapılara maruz kalırlar. Şu halde, Foucault’nun anladığı tarzda bir soybilim özdeksel, çoklu ve somut bir tarihsel nedensel açıklamadır.
Her ne kadar arkeoloji, dilsel olsun ya da olmasın, bir uygulamanın temelinde yatan kavramsal dizgeyi betimleme konusunda oldukça başarılı olsa da, bir uygulamanın etkilerinin betimlenmesi için uygun değildir. Arkeoloji nedensel, artsüremli bir yöntem olmayıp yapısal, eşsüremli bir çözümleme biçimidir.
Nasıl ki modernist avangard yazarsız yazmayı amaçladıysa, Foucault’nun arkeolojisi de bireysel öznenin olmadığı tarihi amaçlar. Çoğu zaman dile getirilenin aksine, bu, öznenin tarihten tamamen dışlanması anlamını taşımaz. Foucault ne de olsa bizim tarihimizden söz etmektedir. Fakat, arkeoloji bizim tarihimizi gerçekleştirdiğimiz sahnenin -aynı zamanda senaryonun büyük bölümünün-bizim düşüncelerimizden ve eylemlerinden bağımsız olarak oluşturulduğunu vurgulamaktadır.
Foucault’nun bir düşünce arkeolojisi fikri, dilin yalnızca onu kullanan kişilerin fikirlerini ifade etmenin bir gereci olmayıp, aynı zamanda kendi başına bir düşünce kaynağı olduğu biçimindeki modernist yazınsal görüşle yakından ilişkilidir.