Fususu'l Hikem
Muhyiddin İbn ArabiFususu'l Hikem Quotes
You can find Fususu'l Hikem quotes, Fususu'l Hikem book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
~
…kişinin kendi istidadını bilmesi, bilgi olarak en zor bilgilerden biridir.
~
Pdf-Şit Kelimesindeki Hikmet-i NefesiyyeKitabı okudu
Neden mi kıyamet kopar
Görmez misin ki Dünya hazinesinin mührü olan insan-i kâmil o hazineden ayrilip da mührü bozulacak olsa Tanri'nin bu hazinede sakliyacagi bir seyi kalmaz. Içinde her ne varsa bosanir.
Varlıkların bazısı bazısına karışır.
İş Ahiret'e varır.
İnsan kendi benzerinden ötürü yerilmez. Ancak ondan çıkan eylem yerilir.
Sayfa 154 - Sufi Kitap, 16. Baskı, Eylül 2022Kitabı okudu
Bir vakit gelir ki kul , kuşkusuz rab olur
Bir vakit gelir ki , iftirasız kul olur
Genişler Hak sayesinde kul iken
Zor bir hayattadır Rab iken
Kul iken görür kendi nefsini
Hiç şüphe yok genişler emelleri
Rab iken görür ki bir şeyler istiyor kendisinden
bütün yaratıklar , mülk ile melekût âleminden
Oysa aciz , istekleri karşılamaktan özü gereği
Bir bölük arifi ağlar görürsün bundan dolayı
Rabbin kulu ol! Olma sakın O'nun kulunun rabbi!
Yoksa bu edepsizlik tamamen yakıp yok eder seni
Sayfa 86 - Alfa | AraştırmaKitabı okudu
Muhtaçtır hepsi , hiçbiri doygun değil
İşte sözüm! Açıktır , kapalı değil
Zikredersen Zengin'i, o muhtaç olmazı
Duyarsın sözümün özündeki âvâzı
Her şey her şeye bağlı , ayrılmaz birbirinden
Yalnızca söylediklerimi alın , alın benden
Sayfa 41 - Alfa | AraştırmaKitabı okudu
- " (…) Bilmelisin ki, kendin ve idrak edip, hakkında "ben değilim!" dediğin her şey bir hayâldir!
Bütün varlık hayâl içinde hayâldir..."
“Rabbinizden mağfiret dileyin ki, O çok bağışlayandır”
[Nuh, 10]
Allah’ın isimleri sayısızdır. Çünkü bunlar ancak kendilerinde zâhir olan eserlerle bilinir. Bu eserler ise sonsuzdur.
İhtiyacı olarak görmüştü onu
Musa'nın ateşi misal buna
İlah'tı O, fakat bilmiyordu ki bunu Musa
Sayfa 212 - Alfa, Ekrem Demirli
Bir sahih hadiste, Allah'tan gelen vahiy ile, şöyle buyruldu: 'Ben, namazı, Kendimle kulum arasında ikiye ayırdım. Onun yarısı Bana, yarısı da kula aittir ve kulumun dilediği şey mutlaka verilecektir.' Kul, 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla' der. Allah da 'Kulum beni andı' der. Kul, 'Alemlerin Rabbine hamdolsun' der, Allah 'Kulum Bana hamdetti' der. Kul, 'Errahmanirrahim' der, Allah, 'Kulum Beni sena etti' der. Kul 'Din gününün sahibi' der, Allah, 'Kulum Beni yüceltti, işini Bana bıraktı' der. Fatiha'nın yarısı bu üç ayet Allah'a özgüdür. Bundan sonra kul, 'Sadece Sana kulluk eder, sadece Senden yardım dileriz' der, Allah, 'Bu benimle kulum arasında bir ilişkidir, kulumun dilediği şey olacaktır' buyurur. Bu ayette bir ortaklaşma vardır. Kul, 'Bizi doğru yola ilet' der ve, 'Sıratallezine en amte aleyhi gayri'l-mağdubi aleyhimveleddalin' diye ekler, Allah, ise şöyle buyurur: 'Bunlar, kuluma özgüdür ve kulu dilediğinde içtenliklidir.' O halde Fatiha'nın ilk yarısını Allah, Kendisi için halis kıldığı gibi ikinci yarısını da kulu için kılmıştır. Böylece namazda, Fatiha okumasının vacip kılınmasının sırrı anlaşılabilir.