Fütuhu'l Gayb Gönderileri
Fütuhu'l Gayb kitaplarını, Fütuhu'l Gayb sözleri ve alıntılarını, Fütuhu'l Gayb yazarlarını, Fütuhu'l Gayb yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Sakın pek çoklarına onları sınamak için, avunsunlar diye verdiğimiz dünya hayatının parlaklığına gözünü dikme! Çünkü Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha kalıcıdır" (Taha; 131)
Fakirliğin asıl manâsı odur ki senin gibi birine ihtiyaç sayıp dökmeyesin.. Zenginliğin manâsı ise, senin gibilere karşı gönlünde bir ilahi vakârın olmasıdır.
Boş ve fani şeyler çıkınca, gönlüne nur dolar.
Bir Allah, bir de nefsin vardır. Sense muhatapsın. Nefis Allah'a karşı gelir ve düşmanlık eder. Bütün varlıklar Allah’a boyun eğerler. Nefsin yaratıcısı ve sahibi Allah’tır. Nefsin iddia, temenni, şehvet ve eşyayla (mahlukatla) hemhâl olma gibi bazı iddiaları ve arzuları vardır. Peşine düşer, istediği gibi davranırsan bundan haz alır. Nefsinin peşine düşmeyip Hakk’a uyar, düşmanlık edersen nefsine karşı Allah’a taraftar olursun.
Allah Teâlâ, şöyle buyurmuştur:
“Ey Dâvud! Ben senden hiç ayrılmayan elin yerindeyim. Bu sebeple elini kullukta kullan ki nefsine düşman olasın.”
nidâsında olduğu gibi, Allah’a sarılıp nefsine hasım olursan; Rabbin’e olan dostluk ve kulluğunu tahakkuk ettirmiş, Allah’a layık şekilde kul ve dost olursun
Şirk, yalnızca puta tapmak değildir. Kişinin, nefsinin arzularına uyması ve Rabbiyle birlikte dünya ve dünya içindekilerden, ahiret ve ahiret içindekilerden herhangi bir şeyi tercih etmesi, kendine ayırması da şirktir. Çünkü Allah’ın dışındaki her şey Ondan başkadır. Başkasına meyleden ise Allah’a şirk koşmuş olur. Sakın ve meyletme; kork ve güvenme, araştır ve gaflet etme. Korku içinde ol emniyette olma! Kontrol et, gaflete düşüp mutmain olma! Nefsine hiçbir hâli ve makamı izâfe etme! Bunda hiçbir şey iddia etme!
Bâyezîd Bistâmî’nin (rh.a.) meşhur bir hikayesi vardır: İzzet sahibi olan Allah'ı rüyasında görür ve O’na “Sana ermenin yolu nedir?'’ diye sorar. Allah (c.c.) “Nefsini bırak ve gel” buyurur. Bâyezîd Bistâmî, “Gördüğüm bu rüya üzerine nefsimden, yılanın gömleğinden sıyrıldığı gibi sıyrıldım. Bir de gördüm ki; hayrın tamamı, bütün hâllerde nefse hasım olmaktaymış.” demiştir.
Şu hâlde yegâne hayır, bütün hâllerde nefse düşmanlık etmektedir.
“Nefsinin arzularına uyma ki seni Allah’ın yolundan çıkartır” (Sâd, 26) buyurmuştur.
“Sakın pek çoklarına onları sınamak için, avunsunlar diye verdiğimiz dünya hayatının parlaklığına gözünü dikme! Çünkü Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha kalıcıdır” (Taha; 131).