Gazali Tefsiri

(O, gökleri ve yeri yoktan yaratandır. Bir şeyi yaratmak istediğinde sadece “Ol” der, o da hemen oluverir. (2/117) Allah, asli fıtrat ile gökleri bir defada yaratandır. O, gökleri yaratırken malzeme toplamamış, farklı zamanlarda onları yerine yerleştirmemiş, düzenlememiş ve gelişmesi için ihtiyaç duyduğu şeyleri yapmamıştır. O, gökleri zamansız ve mühletsiz bir defada yaratmıştır. Bu yüzden de “O, gökleri ve yeri yoktan yaratandır. Bir şeyi yaratmak isteğince sadece “Ol!” der, o da hemen oluverir.” buyurmuştur. Allah'ın demesi, O'nun bir şeyi var etmesi ve yaratmasıdır. Kitabet de aslında O'nun demesiyle gerçekleşir. Bir şey, O'nun emriyle var olmaya başlayacağında bu evvela “söz”e dönüşür. Söz yerini bulup yaratılan şey oluştuğunda ise bu artık “yazı”ya dönüşür. Yazılan şeyin harfleri feleğin kendisi, kelimeleri ise feleğin cisimleşmiş hâlidir. (e-Maâriful-akliyye, s. 80) (68) “Sadece 'Ol” der, o da hemen oluverir.” sözü, kudretin son haddinin beyanıdır. (e/-İhyâ, IV/26)

Sayfa 96Kitabı okudu

Muhammed Ali

(De ki, gerçekten de Allah'ın hidayeti, hidayetin ta kendisidir. (2/120) (701 Allah'ın hidayeti, nübüvvet ve velâyet âlemlerine doğan nurdur. Öğrenme imkânı ve mükellef olma durumunun oluştuğu akıl yüküyle ulaşılması mümkün olmayan şeye bu nur ile ulaşılır. Allah, bunu da “De ki, gerçekten de Allah'ın hidayeti; hidayetin ta kendisidir.” sözüyle beyan etmiştir. Kendi nefsine hidayeti izafe edip kendisini “mutlak hidayet sahibi” olarak isimlendirmiştir. (Mizânul-amel, ss. 302-303) (71) Allah'a nisbet edilen hidayet, bu âlemde, yani ruhlar âleminde mevcuttur. Bu da “De ki, gerçekten de Allah'ın hidayeti, hidayetin ta kendisidir.” sözüyle belirtilmiştir. (Kitabu'l -Erba'in fi usülid-din, s. 216)

Sayfa 97Kitabı okudu

Reklam

Muhammed Ali

(Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların temiz ve helal olanlarından yiyin...(2/172) (87) Âyette geçen et-tayyibât, helal rızık demektir. Ey insanoğlu! Yiyecegın, içeceğin helal olduğu müddetçe gece kalkıp namaz kılmana ya da gündüz oruç tutmana gerek kalmaz! Helal yiyecek, toplumun öncelikleri arasındadır. Kul, midesine girdiği şeyi bilmediği müddetçe göndere bayrak asması ona hiçbir fayda vermeyecektir. (Ravzatu't-talibin, 1/8)

Sayfa 101Kitabı okudu

Muhammed Ali

Bir sevginin Allah için olabilmesi için, ona dünyevi hiçbir şeyin karışmaması şartıyladır, denemez. Çünkü bütün peygamberlerin yaptıkları dualarda, dünya ve âhiret beraber zikredilmiştir. “Rabbimiz bize dünyada da iyilik ver, âhirette de iyilik ver.” âyetinde de durum böyledir. (el-İhya, 2/ 178)

Sayfa 108Kitabı okudu

Muhammed Ali

(İbrahim de bir zaman, “Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster!” demişti. Rabbi ise “Yoksa inanmıyor musun?” buyurdu. İbrahim, “Elbette inanıyorum, fakat kalbim huzur bulsun diye istiyorum.” dedi... (2/260)) (148) Kalpte sükün ayrı, yakin de ayrı bir şeydir. Nice yakin hâli vardır ki orada sükün ve huzur yoktur. Kalp, süküna ermemiştir. Nitekim İbrahim'in durumuyla ilgili olarak Allah, “Yoksa inanmıyor musun?” buyurdu. İbrahim, 'Elbette inanıyorum, fakat kalbim huzur bulsun diye istiyorum.'dedi.” buyurmuştur. İbrahim, ölünün dirileceğine yakin ve kesin bir şekilde inanmıştı. Ancak hayalinde iyice yerleşmesi için onu gözü ile görmek istemişti. Çünkü nefis, hayale uyar ve onunla yatışmış olur. Nefis, nefs-i mutmainne mertebesine ulaşmadan başlangıçta yakin ile mutmain olmaz! Doğrusu bu durumun başlangıçta olması mümkün değildir. (e/-İhyâ, IV/277)

Sayfa 119Kitabı okudu

Muhammed Ali

(İnsan yaratılış itibariyle zayıf ve zaafları olan bir varlıktır. 4/28)| (266) İkrime ve Mücâhid'den nakledildiğine göre onlar, “İnsan yaratılış itibariyle zayıf ve zaafları olan bir varlıktır.” âyeti hakkında “Insan, kadınlar hakkında sabredemez.” demişlerdir. (el-İhyâ, 11/32)

Sayfa 152Kitabı okudu