Quotes
"Geleceğe akademik açıdan yaklaşan ilk kişi, İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemde "fütüroloji" terimini bulan Alman tarih ve siyasal bilgiler profesörü Ossip K. Fletcheim oldu. 'Belirli bir konuyla ilgili, organize bir bilgi sistemi' diyerek konuya beşeri ya da sosyal bir bilim olarak yaklaştı. Fütürolojinin potansiyelini 'tarihin yeni bir zaman boyutuna yansıtılması' olarak gördü. Fütüroloji, tarihten farklı olarak yazılı ve sözlü kaynaklar kullanmadığından, kültürel antropoloji ya da teorik sosyolojide olduğu gibi yorumlama, genellemebve spekülasyon gibi yöntemleri kullanacaktı. Terim günümüzde nadiren kullanılmaktadır."
Sayfa 7 - Çeviren: Çağrı Akyurt, İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınevi, 2021.Kitabı okudu
Dilimizde "gelecek" kelimesinin tespit edildiği en eski kaynak:
"Türkçede 'gelecek' kelimesini gördüğümüz en eski kaynak, 1530 yılında Bergamalı Kadri tarafından yazılan Müyessiretü'l-Ulûm'dür: 'Zemān üçdür, biri geçmiş zemāndur, biri şimdiki zemāndur, biri gelecek zemāndur'. Nişanyan Sözlük - Çağdaş Türkçenin Etimolojisi, Sevan Nişanyan, Liber Plus Yayınları" (Çevirenin Notu).
Sayfa 5 - Çeviren: Çağrı Akyurt, İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınevi, 2021.Kitabı okudu
"Gebser zaman somutlaşması kavramını anlamamıza yardım etmek için bununla ilgili iki terim daha kullanır. Gebser'e göre 'örtüklük" –gizli olan demektir– 'geleceğin halihazırda var olduğunun kanıtıdır'. Henüz açığa çıkmamış her şeyi içerir. Gebser'in 'şimdileme' kavramı hem geçmişin hem geleceğin varlığını birleştirir. Gebser geleceğin örtüklüğünü deneyimlemenin, özgürlüğü ya da 'zamandan ve böylelikle manevi olandan özgürleşmeyi' sağlayacağını iddia eder."
Sayfa 92 - Çeviren: Çağrı Akyurt, İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınevi, 2021.Kitabı okudu
"Bugün karşı karşıya olduğumuz gelecek, türümüzü tehdit ediyor."
Sayfa 1 - Çeviren: Çağrı Akyurt, İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınevi, 2021.Kitabı okudu
"Buz devri ve öncesinde doğaya son derece yakın yaşayan erken dönem avcı-toplayıcıları, göçebe halklar ve mağarada yaşayanlar, Gebser'in büyüsel bilinç olarak adlandırdığı deneyimi yaşadılar. Gebser bu insanların bilinçlerini 'zamansızlık' olarak nitelemiş ve modern insanlar olarak bizim de bu algıyı müzik dinlerken ya da başka keyifli deneyimler yaşarken deneyimleyebileceğimizi iddia etmiştir. Barbara Adam, insanların büyüsel bilinçte olduğu gibi, bütünle bir çeşit iç içelik ya da birlik içinde yaşadığı bu kadim zaman için 'zamansallıktan önceki zaman' tabirini kullanır."
Sayfa 24 - Çeviren: Çağrı Akyurt, İstanbul: İstanbul Kültür Üniversitesi Yayınevi, 2021.Kitabı okudu