Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena
Immanuel KantMost Liked Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena Posts
You can find Most Liked Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena books, most liked Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena quotes and quotes, most liked Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena authors, most liked Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena reviews and reviews on 1000Kitap.Sıradan metafizik arı anlağın öğesel kavramlarını araştırarak ve böylece onları çözümleme yoluyla durulaştırıp açıklama yoluyla belirli kılarak daha şimdiden yararlar üretmiştir. Böylelikle usun bir kültürü idi - us sonradan kendini hangi yöne döndürmeyi uygun görmüş olursa olsun. Ama yaptığı biricik iyi şey bu oldu, çünkü gözüpek önesürümler yoluyla kendini beğenmişliği arttırarak, incelikli kaçamaklar ve hafife almalar yoluyla sofistliği büyüterek, ve küçük bir okul bilgeliği ile kolayca en güç problemlerin altından kalkma yoluyla sığlığı arttırarak bu değeri yeniden değersizleştirdi.
Sayfa 158 - İdeaKitabı okudu
Giderek bu bütün kesim tarafından açımlanan ana önerme, evrensel doğa yasalarının a priori bilinebileceği, daha şimdiden kendiliğinden șu önermeye götürür: Doğa için en yüksek yasama bizim kendimizde, e.d. anlağımızda yatıyor olmalıdır, ve doğanın evrensel yasalarını deneyim aracılığıyla doğadan aramamalı, ama tersine doğayı, evrensel yasallığına göre, deneyimin olanağının salt bizim duyarlık ve anlağımızda yatan koşullarında aramalıyız.
Sayfa 82 - İdeaKitabı okudu
Eğer güneş taş üzerinde parlarsa, o zaman taş ısınır. Bu yargı salt algı-yargısıdır, ve ben ve başkaları onu ne kadar sık algılamış olursak olalım hiçbir zorunluk kapsamaz; algılar yalnızca alışkanlıkla böyle bağlı bulunur. Ama eğer güneş taşı ısıtır dersem, o zaman algının ötesinde anlağın neden kavramı eklenir ki, güneş-ışını kavramını sıcaklık kavramı ile zorunlu olarak bağlar ve sentetik zorunlu olarak evrensel-geçerli ve sonuçta nesnel olur ve bir algıdan deneyime dönüşür.
Sayfa 62 - İdeaKitabı okudu
Yıllar önce dogmatik uyuklamamı bölerek kurgul felsefe alanındaki araştırmalarıma bütünüyle ayrı bir yön verenin ilkin David Hume’un anımsatması olduğunu özgürce kabul ediyorum.
Sayfa 13 - İdeaKitabı okudu
Hiçbir zaman daha önce değil ama ancak içgörü ve bilim yeterli olmayınca sıradan insan-anlağına başvurmak modern zamanların ince bir buluşudur ki, onunla en sığ geveze bile en derin kafa ile güvenle boy ölçüşebilir ve ona karşı direnebilir. Ama en küçük bir içgörü kalıntısı bulunduğu sürece, bu ivedi yardıma sarılmaktan kaçınmak yerinde olacaktır. Ve gün ışığında görüldüğünde, bu başvuru kalabalığın yargısına dayanmaktan başka bir şey değildir; bir alkış ki, felsefecinin yüzünü kızartırken popüler şaklaban için ise utkudur ve onu gözüpek kılar.
Sayfa 12 - İdeaKitabı okudu
Yüksek kulelerin ve onları andıran metafiziksel olarak büyük insanların her ikisinin de çevresi genellikle çok rüzgarlıdır ve benim için değildirler. Benim yerim deneyimin verimli bathosudur, ve 'aşkınsal' sözcüğü, ki yineleyerek belirttiğin imlemi (her şeye şöyle bir bakıp geçen) eleştirmen tarafından bir kez bile anlaşılmış değildir, tüm deneyimi aşan bir şeyi imlemez, ama deneyimi öncelemesine (a priori) karşın gene de deneyim-bilgisini olanaklı kılmaktan başka birşey uğruna belirlenmiş değildir. Eğer bu kavramlar deneyimi aşıyorsa, kullanımlarına aşkın denir ki, içkin, e.d. deneyime sınırlı kullanımdan ayırdedilir.
Sayfa 147 - İdeaKitabı okudu