Genç Müslümana Modern Dünya Rehberi
Seyyid Hüseyin NasrGenç Müslümana Modern Dünya Rehberi Posts
You can find Genç Müslümana Modern Dünya Rehberi books, Genç Müslümana Modern Dünya Rehberi quotes and quotes, Genç Müslümana Modern Dünya Rehberi authors, Genç Müslümana Modern Dünya Rehberi reviews and reviews on 1000Kitap.İslâm sanatı dünyanın kırılganlığını ve âhiretin bâkî olduğunu anlatır.
Sayfa 126
İbn-i Heysem’in Kitâbü’l-Menâzir (Optik Kitabı) adlı eseri optik alanındaki en önemli eserlerden biridir. Bu kitabında ışık hadisesine deneysel metodu uygulayarak yaklaşmış ve kırılma, yansıma ve hiperbolik ayna da dâhil olmak üzere muhtelif aynaların özellikleri konusunda ayrıntılı araştırmalarını anlatmıştır. Bu araştırmalar bugün onun şerefine İbn-i Heysem Problemi olarak anılan problemin çözümünü sağlamıştır. Bu sahada ayrıca, ondan iki asır sonra İran’da yaşayan Kutbeddîn eş-Şirâzî ile onun talebesi olan ve Kitâbü’l-Menâzir üzerine bir şerh yazan Kemaleddîn el-Farsî de çalışmalarda bulunmuştur. Bu iki bilim adamı bilim tarihinde ilk defa, gökkuşağının oluşumunun sebebini hem kırılma hem de yansıma olarak doğru açıklamışlardır.
Sayfa 114 - 115
İbn-i Sînâ ve el-Birûnî gibi birçok Müslüman bilim adamı kayaların oluşumu, tortullaşma, tortul kayalar arasındaki farklılıklar, granit, bazalt ve hatta meteorlar ve dağlar ile okyanuslar arasında meydana gelen dönüşümler gibi birçok önemli jeolojik hadiseye ilgi duymuştur. El-Birûnî dünya yüzeyinde denizlerle karaların arasındaki değişimin farkına varmış; Hindistan kıtasının, Himalayalar’dan güneye akan büyük nehirler tarafından doldurulmuş bir tortul havza olduğunu keşfetmiştir. El-Birûnî ayrıca fosillerin oluşumunu tanımlamıştır.
Sayfa 114
Müslümanlar gözlem âletlerinin geliştirilmesi konusuna da eğildiler. Geliştirdikleri âletlerden en meşhuru usturlabdır. Her ne kadar kelime Yunanca kökenli olsa da, âlet Müslümanlar tarafından geliştirilmiştir ve Yunanlarda usturlaba rastlanmamıştır. İslâmî usturlablar İslâm tarihinin ilk devirlerinden itibaren yapılmaya başlamıştır ve usturlab yapımı sanatı sayesinde, ince sanat ve bilimsel hassasiyeti bir araya getirilerek, yaklaşık bin sene boyunca denizciler ve astronomlar için hayatî derecede önemli, kullanışlı ve güzel âletler yapılmıştır. Müslüman astronomlar, matematikçiler ve denizciler tarafından icad edilen ve daha ileri götürülen usturlab, kuadrant, sekstant ve diğer rasat âletleri olmadan Macellan’ın veya Kolomb’un açık denizlerde seyahat edebileceklerini düşünmek mümkün değildir.
Sayfa 112
Rasathanelere gelince, Yunanlar rasathaneleri enstitüler olarak kurmamışlardı. Rasathanenin bir bilimsel enstitü olarak kuruluşu Müslümanların getirdiği bir yeniliktir. İslâm’ın ilk devirlerinde rasathaneler kişilerle ilişkiliydi. Münferid astronomlar yıldızları çoğu zaman camilerin minarelerinden gözlerdi. Mesela, Sevilla’daki Giralda Kulesi’nin hem minare hem de rasathane olarak kullanıldığını biliyoruz. Fakat sonradan, içinde gök cisimlerini gözleyen ve hesaplamalar yapan bilim adamlarının bulunduğu bir kurum olarak Nasûriddîn et-Tûsî tarafından Maraga’da ilk rasathane kuruldu. Bu, bugünkü rasathanelerin insanlık tarihindeki ilk örneğiydi. Müslümanlar tarafından Maraga’dan sonra Semerkand’da ve İstanbul’da iki önemli rasathane daha kuruldu.
Sayfa 111
Gözlemsel astronomi sahada birçok Müslüman astronom gözlemlerde bulunmuşlar ve Yunan ve Babil gök tablolarını taklit etmek yerine zîc adı verilen tabloları yapmışlardır. Kâhire’de İbn-i Yûnus’un Hâkimi zîci, Maraga’da Nasûriddîn Tûsî’nin İlhanlı zîci ve Semerkand’da Uluğ Bey’in gözlemleri sonucu hazırladığı Uluğ Bey zîci gibi çok detaylı tablolar hazırlandı. Bu çalışmalar Batı’nın Ortaçağ olarak adlandırdığı devirler boyunca gözlemsel astronominin en önemli kaynakları oldu.
Sayfa 111