Genel Felsefe Dersleri
Hilmi Ziya ÜlkenSözler ve Alıntılar
Arapça nıtak kitap vezninde, kemer ve kuşak, mantık da kemerlemek, düşüncenin kurallanması demektir.
Sayfa 12
Descartes'a göre Tanrı'nın rahmeti ve bağışlayıcılığı sınırsızdır. O da irademizin yanlış adımlarından düşüncemizi kurtarabilir.
Sayfa 91
Ortaçağda İslâm materyalistleri Dehriyûn diye tanınan akımdır. Gerek bunlar, gerek birçok bakımlardan onlara benzeyen batınîleri tam materyalist saymak doğru değildir. Çünkü batınîlere göre madde, mekân, zaman, ruh diye öncesiz ilkeler kabul edilmesi, yani madde yaratılmamış gibi tasarlanmış olmakla beraber madde dışında da ilkelerin ileri sürülmesi bu çığırdan olanlara tam anlamı ile materyalist denemiyeceğini gösterir. Hele bazılarının yaptıkları gibi İslâm "Vücûdiyûn"u (panteistler) ile materyalistleri birbirine karıştırmaları çok ağır felsefî bir yanılmadır. Böyle düşünmek Spinoza'ya materyalist demek kadar gülünç olur.
Sayfa 136
bilinç nedir? Buna ne fiziyoloji, ne psikoloji cevap vermektedir. Bilinç, bizim kendimizi ve içinde bulunduğumuz alemi kavramamızdan ibaret olan ve bilim verilerine indirilmesi imkansız güç'tür Bunun için Descartes felsefenin hareket noktası olarak bilinci almış ve " düşünüyorum, öyleyse varım!" önermesini bilgi teorisinin temeli yapmıştır.
Sayfa 69