Gösterge Ekonomi Politiği Hakkında Bir Eleştiri
Jean BaudrillardSözler ve Alıntılar
nesneleri işlevleriyle sınırlandırabilmek asla mümkün değildir, zira sahiplerine prestij kazandırabilmeleri için aynı zamanda yararsız şeyler olmaları, dünyaya değil sahiplerinin ait oldukları toplumsal kesim ve kimliğe gönderme yapmaları gerekmektedir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Aynı konunun farklı sözcüklerle tekrarlanması asla bir rastlantı sonucu olamaz tıpkı amaçtan yoksun kusursuz bir gereksinimler masalına amaç kazandırmaya çalışılması gibi.
Sayfa 86Kitabı okudu
Toplumsal basamakları tırmandıkça nesneler sayısal olarak artmakta, çeşitlenmekte ve yenilenmektedir. Çok kısa bir süre içinde moda akımlarına uyularak sanki gerçekten yukarı basamaklara geçilmiş gibi bir izlenim yaratılmaya çalışılmaktadır. Bu, yeni bir ev alamıyorsan arabanı değiştir örneğinde olduğu gibi ulaşamayacağın şeyden vazgeç, ulaşabileceğine el uzat mantığına uygun bir davranış biçimidir. Sahip olunan nesnelerin çok kısa sürede yenilenmelerinin nedeni toplumsal ve kültürel açıdan uğranılan düş kırıklığını telafi etmektir. Bu da nesneler üzerine oturtulan çözümlemenin çok karmaşık bir görünüm almasına neden olmaktadır, zira değiştirilen nesneler bazen şu toplumsal kategoriden bir üst kategoriye geçilmiş olduğunu gösterip, olumlu bir anlama sahip olurken; bazen de tam tersine arzularını gerçeklestiremediği için düş kırıklığına uğrayıp hırçınlaşan ve bu yüzden de toplumsal açıdan yerinde saymak durumunda kalan şu grup ya da bu bireyin telafi için başvurduğu kandırıcı bir dekorun unsurları haline gelmektedir.
Sayfa 52Kitabı okudu
Biz, "bireyi toplum üretir" türünden bir şey söylemeye çalışmıyoruz, zira herkesin birbirine benzediği bu kültürel ortamın aslında insanların bilinçaltlarının en derinlerinde yatan arzulara, sahip oldukları özgürlük anlayışı, "gereksinimler" hatta bilinçaltlarında kendilerini üretici bir güç olarak görmelerini sağlamaya kadar giden; üretime bağlı bir gelişme hızı ve totaliter bir mantığa sahip bir sistem tarafından üretilmeleri ya da yeniden üretilmeleri gibi çok daha acımasız bir gerçeği gizlemeye çalıştığını söylüyoruz. Yalnızca sistem bireyleri kendine ait unsurlar olarak üretebilir ya da yeniden üretebilir. Bunun bir istisnasi yoktur.
Sayfa 110Kitabı okudu
Ne uzun ne de kısa eteğin tek başına hiçbir anlamı yoktur. Yalnızca bu iki eteği birbirinden ayıran uzunluk ölçütünün bir anlamı vardır. Mini eteğin cinsel özgürlükle hiçbir ilişkisi yoktur, uzun etek kısa etek karşılaştırması yapmanın olsa olsa modayla bir ilişkisi olabilir. Geçici değerler üreten moda her an tersine dönebilir. Örnegin, farlılık yaratma ve seçim yapma konusunda kısa etekten uzun eteğe geçişle uzun etekten kısa eteğe geçiş arasında moda açısından hiçbir fark yoktur. Eteklerin beğenilme sürecinde de hiçbir değişiklik olmayacaktır.
Sayfa 98Kitabı okudu