Göstergebilim ve Gramatoloji Sözleri ve Alıntıları
Göstergebilim ve Gramatoloji sözleri ve alıntılarını, Göstergebilim ve Gramatoloji kitap alıntılarını, Göstergebilim ve Gramatoloji en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Fonetik-olmayan (non-phonétiquè) matematiksel yazının Rousseau, Hegel, vb., tarafından eleştirisi (örneğin Leibniz’ci "caractéristique" projesi), hiç de rastlantısal olmayan bir şekilde Saussure’de açıkça görülen doğal dillere olan tercihe paralel olarak bulunur. Bu önvarsayımlar sisteminden koparak ayrılacak bir "grammatologie", bu nedenle gerçekten, dilin matematikselleşmesini özgürleştirmeli, "bilim" yapmanın, her zaman için, "Logos"un emperyalizmine bir karşı koyuş (örneğin hep eskiden beri, ve daha da artan bir şekilde, fonetik-olmayan yazıya başvurarak) olduğunu da bildirmelidir."
Sayfa 67 - afa
Ben kesin bir kopuşa (la rupture), bugün sık sık denildiği gibi, epistemolojik bir kesintinin (coupure) biricikliğine (unicité) inanmıyorum. Kesintiler, her zaman kaçınılmaz bir şekilde, çözmeğe devam ettikleri eski dokulara kendilerini yeniden yazarlar, hiç sona ermemecesine; Bu sona ermeyiş bir ilinek (accident) veya olumsallık (contingence) değildir; bu özseldir, sistematik ve teoriktir.
Sayfa 44 - Afa Yay. 1.Baskı, Ekim 1994
"Derrida geleneksel felsefenin ve mantığın temel kavramlarından sanıldığı gibi vazgeçmek niyetinde değildir. Tersine, onları kullanarak, onların aracılığı ile, onlara bugün için daha etkili olacak bir kullanım (anlam) kazandırma çabasındadır."
Sayfa 19 - afa
"Her deneyim anlamın (sens, Sinn) deneyimidir. Bilince görünen her şey, genel olarak bir bilinç için olan her şey anlamdır (sens). Anlam görüngünün (phenomene) görüngüselliğidir (phenomena).
Sayfa 57 - afa
Yazının indirgenmesi (réduction) -gösterenin dışsallığının indirgenmesi
olarak- sescilik (phonologisme) ve akılmerkezcilik (logocentrisme) ile baş başa gider. Saussure’ün geleneksel bir işlem ile, ki bu Platon’da, Aristoteles’te, Rousseau’da, Hegel’de, Husserl’de vb. de bulunmaktadır, yazıyı nasıl, gereksiz ve aynı zamanda tehlikeli bir dışsal temsil olgusu olarak dilbilimsel alanın -dilin (langue) ve sözün (parole)- dışına attığını biliyoruz: "Dilsel obje yazılan sözcük ve söylenen sözcüğün birleşimiyle betimlenmez. Sonuncusu kendi başına onu yapılaştırır. "Yazı içsel sisteme (dilin) yabancıdır", "yazı dilin (la languge) görüşünü perdeler: o bir giysi değilse de bir kılık değiştirmedir (travestissement)". Yazıyla dilin bağı "yüzeysel (superficiel)"; "yapay (factice) dir. Bir "gariplikle" yazı, bir "imge’’den başka bir şey olmaması gerekirken "baş, rolü ele geçiriyor" ve "doğal ilişki tersine, çevriliyor". Yazı bir "tuzaktır", onun hareketi "kısır döngüsel" ve "zorbaca"dır.
Sayfa 46 - afa
"yazı dilin (la languge) görüşünü perdeler: o bir giysi değilse de bir kılık değiştirmedir." ...Yazı bir "tuzaktır", onun hareketi "kısır döngüsel" ve "zorbaca"dır, zararları canavarsı, şaşılacak büyüklüklerdedir'’, "doğaya aykırı yaratılış (tératologiques) durumlarıdır"...
Sayfa 46 - Afa Yay. 1.Baskı, Ekim 1994
"Saussure’ün, giriştiği eleştirel çalışmanın bütün sonuçlarını çıkarmayı reddetmek zorunda kaldığı hiç değilse bir nokta vardır, bu da yerine koyacak daha iyi bir şey bulunmadığı için "gösterge" ("signe") sözcüğünü kullanmaya boyun eğdiği pek de beklenmedik olmayan o andır. "Gösteren" ve "gösterilen" sözcüklerinin ortaya atılmasının gerekçesini açıkladıktan sonra Saussure şöyle yazar: "Gösterge"ye gelince, biz bununla yetiniyoruz, çünkü gündelik dil bize bir başkasını esinlemediği için onun yerini ne ile değiştirebileceğimizi bilmiyoruz."
Sayfa 33 - afa
"İnsana doğal olan sözlü dil (langage parlé) değildir, ama bir dil kurma özelliğidir (faculté) yani birbirlerinden ayırdedilir olan bir göstergeler sistemi...", yani tözden örneğin sesçil tözden bağımsız olan kod ve artikülasyon olanağı (possibilité)."
Sayfa 39 - afa
"Mantık Araştırmaları’nda., Husserl, Frege’nın Sinn ve Bedeutung ayırımını reddetmektedir. Daha sonra, bu ayırım ona yararlı görünmüştür, ama onu Frege gibi anladığı için değil, anlamın en genel kapsamındaki anlam (Sinn) ile, mantıksal veya dilsel bir bildirinin nesnesi olan anlatım (signification) (Bedeutung) şeklindeki anlamın arasındaki ayırımı vurgulamak için."
Sayfa 58 - afa
"Dil/söz, kod/mesaj vb. onlarla dayanışma içinde olan her şeyi ayırımından önce, ayrımların sistematik bir üretimini, bir ayrımlar sisteminin üretimini bir "différance"i kabul etmeliyiz ki nihayet onun etkileri içinden soyutlama ile ve belirlenmiş güdülenmelere göre dilin bir dilbilim ve sözün bir dilbilimin vb. çerçevesini çizip çıkarabilelim."
Sayfa 54 - afa