Hadislerle Evlilik
KolektifHadislerle Evlilik Gönderileri
Hadislerle Evlilik kitaplarını, Hadislerle Evlilik sözleri ve alıntılarını, Hadislerle Evlilik yazarlarını, Hadislerle Evlilik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çok önemli!
Nişan, evlilik gibi bir birliktelik değildir. Sadece iki tarafın birbirini tanımaları için bir fırsattır, evliliğe bir on hazırlıktır. Nikah akdi yapılana kadar geçen süre içinde, tarafların birbirlerini ve yeni aileyi tanıma şansı bulduğu nişan dönemi, bir anlamda evlilik vaadidir. Ancak evlilik mecburiyeti getirmeyeceği gibi, taraflara evliliğin verdiği beraber yaşama hak ve yetkisini de tanımaz. Dolayısıyla nişanlılar, mahremiyeti kaldıracak tarzda birlikte olamazlar, evliler gibi hareket edemezler. Diğer taraftan, çiftlerin, resmi nikahlarını kıydırmadan önce, aralarındaki mahremiyeti kaldırmayı, dolayısıyla rahat hareket edebilmeyi sağlamak amaciylà dini nikah yapmaları zaman zaman sosyal ve ahlâki
sakıncalan Beraberinde getirebilmektedir.
Sayfa 62Kitabı okudu
cahiliye dönemindeki nikâh akidlerini okuyunca çok şükür islam var diyorum.
Hz. Aişe validemiz, İslâmiyet gelmeden önce yaygın olan nikâh çeşitlerini şöyle an- latıyor:
Câhiliye Dönemi'nde dört türlü nikâh vardı. En yaygın olanı, aile büyüklerinin ona- yı alınıp mehir miktarı belirlendikten sonra yapılan nikâh idi. İkincisi, bir erkeğin eşini, toplumun önde gelenlerinden birine gönde- rerek onunla birlikte olmaya zorladığı, eşinin ondan hamile kaldığı belli olana kadar eşine yaklaşmayarak onun nesebinden, asaletin- den istifadeyi amaçladığı nikâh idi. Bu nikâh çeşidine "nikâhul-istibda" adını verirlerdi.
Üçüncü nikâh çeşidi, kadının beraber ol- duğu erkeklerden birini seçerek, doğurduğu çocuğu ona nispet ettiği, böylece artık evli
sayıldıkları nikahtı. Dördüncü nikâh çeşidi ise evlerinin önüne bayrak şeklinde birer işaret asarak erkekleri davet eden ve birçok erkekle beraber olan kadınların, doğumdan sonra, benzerlikten yola çıkarak akrabalık tespit eden tecrübeli kimseleri çağırıp, hangi erkeğe benziyorsa çocuğu ona nispet ettikleri nikâh idi.
Muhammed (s.a.s) hak din ile gönderilince insanların bugün uyguladıkları nikâh dışındaki bütün Câhiliye nikâhlarını iptal etti.
Buhâri, Nikah, 37; Ebû Dâvûd, Talak, 32-33.Kitabı okudu
Nikahın en hayırlısı, en kolay olanıdır.
"Kadınların en bereketli olanı, mehir konusunda en fazla kolaylık sağlayanlarıdır."
Hakim, Müstedrek, 11, 194Kitabı okudu
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّق۪ينَ اِمَامًا
"Ey Rabbimiz! Eşlerimizi ve çocuklanmızı bize göz aydınlığı kıl ve bizi Allah'a karşı gelmekten sakınanlara önder eyle."
Sayfa 31 - Furkân,25/74Kitabı okudu
önemli bir husus. çoğu zaman bunu göz ardı edebiliyoruz.
Evlenecek çiftler rızkı verenin Allah olduğunu hatırlamalı, ekonomik endişelerin evliliklerini zedelemesine izin vermemelidirler. Aileler de bu konuda anlayışlı davranmalı, evliliği kolaylaştırmak için ellerinden geleni yapmalıdırlar. "En hayırlı nikah en kolay olandır".
bunu ilk okuduğum zaman çok hoşuma gitmişti yine hoşuma gitti :)
Bir gün Peygamber Efendimiz ve ashâbı otururken yanlarından zengin bir adam geçer. Allah Resulü "Bu kisi hakkında ne dersiniz?" diye sorar. Mecliste hazır bulunanlar, "Bu kimse bir kadına talip olduğunda nikahlanmaya, aracılık ettiğinde aracılığının kabul edilmesine, konuştuğunda dinlenmeye layik biridir.derler. Resûlullah bir süre sükût eder. Bu arada fakir Müslümanlardan biri geçer. Bu defa da, "Bu kişi hakkında ne dersiniz? diye sorar. Orada bulunanlar, Bu kimse bir kadına talip olduğunda nikâhlanmaya, aracılık ettiğinde aracılığı kabul görülmeye ve konuştuğunda sözüne itibar edilmeye layık değildir. derler. bunun üzerine Resûlullah, Bu (fakir), öteki (zengin) gibi dünya dolusu insandan daha hayırlıdır.
Sayfa 18Kitabı okudu