Hakimiyet Allah'ındır
Ziyaeddin El KudsiQuotes
"Rasulullah (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in getirdiği şeylerin bir kısmını tasdik edip de bir kısmını yalanlayan kişi bütün alimlere göre Müslüman değildir, kafirdir. Aynı şekilde Kur'an'ın bir kısmına iman edip bir kısmını yalanlayan kimse de böyledir."
Sayfa 97 - Hak Yayınları
"(Ey Muhammed! Seninle ve Kur'an'la alay etmeleri konusunda) Onlara soracak olsan, mazeret olarak muhakkak şöyle derler: "Yemin olsun ki biz, (alay kastıyla değil, sadece uzun yol yorgunluğunu gidermek için) eğlenip oynuyorduk." De ki: "Allah'la, ayetleriyle ve resulüyle mi alay ediyordunuz? Özür beyan etmeyin! Muhakkak ki (zahiri) imanınızdan sonra küfrünüzü açığa çıkardınız." (et-Tevbe: 65-66)
İşte Allah-u Teâlâ bu ayette imanlı olduklarını iddia ettiklerini ve söyledikleri sözü şaka mahiyetinde söylemiş olduklarını iddia ettikleri halde onların bu özürlerini kabul etmeyip söylemiş oldukları bu bir tek söz yüzünden küfre girdiklerini bildiriyor.
Sayfa 99 - Hak Yayınları
"...sadece hakkı bilmek kâfi değildir, aynı zamanda onu tebliğ etmek ve bu sebeple başa gelen bütün sıkıntılara sırf Allah-u Teâlâ rızası için katlanmak gerekir."
Sayfa 8 - Hak Yayınları
"Allah-u Teâlâ'ya hamd olsun. O'na şükreder, O'ndan yardım diler, O'nun bağışlamasını isteriz. Nefislerimizin şerrinden, kötü amellerimizden O'na sığınırız."
Sayfa 6 - Hak Yayınları
"...iman iddiasıyla beraber Kur'an ve sünnetin hükümlerini bırakıp başka hükümlere başvurmak yalan bir iddiadan başka birşey değildir."
Sayfa 53 - Hak Yayınları
"Düşen uçakta ateist olmaz." derler.
"(Müşrikler) gemiye bindiklerinde (boğularak helak olmaktan korktukları zaman), dini (itaat ve ibadeti) O'na has kılarak (eş koştuklarım terkedip) sadece Allahtan yardım isterler. Allah onları (boğulmaktan) kurtarıp (sağ salim) karaya çıkarınca; (sıkıntı anında olduğu gibi ferahlıkta da sadece Allah'a ibadet etmeleri gerekirken, O'nun nimetine nankörlük edip) Allah'a şirk koşarlar."
El-Ankebut: 65
Sayfa 24 - Hak Yayınları
"Yez'umun" kelimesi;
"...aksini yaptığı halde birşey hakkında doğru olduğunu iddia eden kimselerin durumu için kullanılan bir kelimedir. Yani bu kelime genellikle yalan yere birşeyi iddia edenler hakkında kullanılmaktadır."
Sayfa 36 - Hak Yayınları