Hasan Sabbah ve Alamut Sözleri ve Alıntıları
Hasan Sabbah ve Alamut sözleri ve alıntılarını, Hasan Sabbah ve Alamut kitap alıntılarını, Hasan Sabbah ve Alamut en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Harzemşahlar komutanı Miyançuk, 1205 yılında tuzağa düşürdüğü çok sayıda ismailiyi katleder. Selçuklulardan sonra Harzemşahlar, Nizâri İsmaililerinin ciddi düşmanı haline gelir.
Sayfa 92Kitabı okudu
Batıni kelimesi nesil, kuşak, iç, karın boşluğu ve görünmeyen şey anlamlarını taşımaktadır.
Sayfa 9 - Yeditepe
Kitap (Kur'an-ı Kerim), sünnet, kıyas ve icma-yı ümmet ile amel eden mezheplere Ehl-i Sünnet, bu yoldan ayrılanlara ise Ehl-i Bid'at denmiştir. Şiiliğin bazı aşırı kolları, mesela... İsmaililer, Ehl-i Bid'attan sayılmıştır. Ehl-i Bid'at'a nispet edenlere, kısaca, Hz. Muhammed'in tebliğ ettiği hükümleri kendi isteklerine göre değiştirenler de denilmiştir.
Sayfa 19 - Yeditepe
İsmaililer şeriatın emirlerine uymayarak haram şeyleri helal saydıkları için İbahiye, Allah'ı, peygamberleri inkar ettikleri ileri sürülmek suretiyle de Zenadık olarak adlandırılmışlardır.
Sayfa 12 - Yeditepe
Önceleri İsmâilî hareketini pek önemsemeyen dönemin Selçuklu sultanı Melikşah, askeri mücadeleye gerek duymayarak, onlar ile mücadele etmeyi veziri Nizâmü'l-Mülk'e ve yerel emirliklere devreder Ancak sonraları İsmâilîlerin gerek doğuda gerekse batıda etkili olmaya başlaması üzerine olayın ciddiyetini kavrayarak onlarla mücadeleyi bir devlet politikası haline getirir.
Deylem dilinde kartalın derisi, kartal eğitimi ya da kartal yuvası anlamını taşıyan Alamut "aluh, amut" kelimelerinden meydana gelmektedir.
Sayfa 37 - Yeditepe
Nizamü’l-Mülk suikasti, Nizari İsmaililer tarafından devlet mensubuna karşı düzenlenen ilk suikasttır.
Sayfa 237Kitabı okudu
İsmâilîlerin önceleri İran, daha sonra Suriye tarafında kurulan oluşumuna Nizâri İsmâilîleri denilmektedir.Onlar bu ismi, Fatımî Halifesi Muntasır'ın büyük oğlu Nizar'ı desteklediklerinden dolayı almışlardır.Hasan Sabbah öncülüğünde gelişen bu harekete "es-Sabbâhiye" , Hasan Sabbah'ın eski düşünceleri yeniden canlandırdığı için "ed-da'vetü'l-cedîde (yeni devlet) de denmiştir.
Hz.Ali ve oğullarının haklarını aramak ve intikamlarını almak için ister samimi, ister başka amaçlarla olsun ortaya çıkan bir takım zümrelerin kamoyu oluşturmasına ve siyasi manada Şiîliğin ilk işaretlerini veren bir takım hareketlerin başlangıç noktası haline gelmesine neden olmuştur.Bu açıdan Kerbela Vakası ve ondan sonraki olaylar ilk Şiî hareketlerinin çıkış noktası denebilir.
Ayhan Aydın, Akademisyenlerle Alevilik-Bektasilik Söyleşileri, Horosan,İstanbul,2006
...erken dönem İsmailîler çagdaşlarınca hakaret ve aşağılama niyetle mülhit ya da melahide ve olarak adlandırılmadıkları zaman daha genel olarak Bâtınî şeklinde anılmaktadırlar.
.....
Batınîler, her zahirin bir bâtınî ve her nassın bir te'vilî bulunduğunu, bunu da sadece Tanrı tarafından belirlenmiş veya O'nunla iliski kurmuş masum bir imamın bilebilecegini iddia eden gruplar olarak tarif edilebilir ki, bu tanım, mutedil sufilerden aşırı Şî kollara ve mülhitlere varıncaya kadar bircok zümreyi icine alır.