Hâtıralar
Ali Fuad BaşgilBy Number of Pages Hâtıralar Quotes
You can find By Number Of Pages Hâtıralar quotes, by number of pages Hâtıralar book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Tanrının muhatabı insandır. İnsanın farkı da şerefi de bundandır.
Sayfa 6 - Ergun GözeKitabı okudu
Otuzaltı senelik anayasa eskidir, eksikleri vardır diye atmakta isabet yoktur. Anayasanın eksikleri erbâbınca malûmdur. Bunlar tâmir ve tâdil edilir, eksik ve gedikleri kapanır. Alışılmış bu anayasa, daima yenisinden iyi ve hayırlıdır. Nitekim vukuat ve tabiat daha şimdiden bu görüşümüzün yerindeliğini ispat etmiştir. Yeni anayasa, eskisinin seçimlerde ekseriyet usulünü almış ve yerine nispî seçim usulünü koymuştur. Fakat düşünülmemiştir ki, nispî seçim usulü ana davalarda birleşmiş bir millet farkeder. Bugünkü Türkiye gibi memleket meselelerinde derin görüş ayrılıkları hüküm süren bir yerde nispî seçim ancak bugünkü çıkmaza götürür. Bu netice yeni anayasanın ortaya çıkardığı ilk pürüzlü nokta. Daha be pürüzler çıkacak bunu zaman gösterecektir.
Sayfa 8 - Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat VakfıKitabı okudu
Garp memleketleri hukukunda laiktir, devletin din işlerine, dinin de devlet işlerine karışmaması biri cismânî ve diğeri ruhânî bu iki kuvvetin birbirinden ayrılması fakat birbirine muârız değil, yardımcı olması demektir.
Sayfa 9 - Kubbealtı NeşriyatKitabı okudu
Laiklikten medenî dünya ne anlıyorsa, anayasa da bunu ifade etmelidir.
Sayfa 9 - Kubbealtı NeşriyatKitabı okudu
Laiklik
Milletlerin hayâtında bâzı tesâdüfler gibi bâzı kelimeler de vardır ki, bunlar anlaşmazlık kaynağı olur, nuhûset saçar, şeâmet doğurur, bu kelime bence bunlardan biridir.
Sayfa 9 - Kubbealtı NeşriyatKitabı okudu
- Bence de şu lâiklik kelimesi bir tarafa bırakılmalı ve bunu anayasaya kelime olarak değil, mefhum ve tâdil olarak koymalıdır. Laiklikten medeni dünya ne anlıyorsa, anayasa da bunu ifade etmelidir.
- Değil mi Paşam! Milletlerin hayatında bazı tesadüfler gibi bazı kelimeler de vardır ki bunlar anlaşılmazlık kaynağı olur, muhûset açar, şeâmet doğurur, bu kelime bence bunlardan biridir. Garp memleketleri hukukunda laiktir, devletin din işlerine dinin de devlet işlerine karışmaması biri cismânî ve diğeri ruhânî bu iki kuvvetin birbirinden ayrılması fakat birbirine muârız değil, yardımcı olması demektir.
Sayfa 9 - Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat VakfıKitabı okudu
Yalnız kanaatimce anayasayı çiğneme ile anayasaya aykırı kânun yapma ve böyle bir kanuna rey verme, birbirinden hukuken tamamiyle ayrı iki fiildir.
Sayfa 10 - Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat VakfıKitabı okudu
Fakat din, insan için derin bir ihtiyaç ve köklü bir içtimaî müessese olarak dayanmıştır. Yalnüz ne yazıktır ki, din adamları sahası boşalmış ve bu sahayı cehalet kaplamıştır.
Sayfa 10 - Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat VakfıKitabı okudu
Bizde ise, bu müesseseler senelerce evvel kapatılmış, yerlerinede yenileri açılmamış ve din öğretimi yasak edilmiştir. Bu vaziyette, beklediğimiz bilgili ve aydın din adamı nereden yetişirdi? Ben eski tahsil müesseselerini müdafaa etmiyor ve kabul ediyorum ki; bunlar iskolastik batağına saplanmış faydasız hale gelmişlerdi. Mamafih hepsi değil, son devirde kurulan bir medresetül mütehassisin vardır ki, bugün benzerini kuramayız. Çünkü bugün burada okutacak hoca bulamayız.
Kanaatimce bugünkü netice önceden düşünülmüş ve dilenmiştir. İstenmiştir ki Türkiye'de din müessesesi, Boğaziçi'nin metrük ahşap konakları gibi, zaman ile çürüyüp çöksün. Fakat din, insan için derin bir ihtiyaç ve köklü bir içtimai müessese olarak dayanmıştır. Yalnız ne yazıktır ki; din adamları sahası boşalmış ve bu sahayı cehalet kaplamıştır.
Sayfa 10Kitabı okudu
Bir yol giderken önümüze sürülmüş geniş bir tarla gelse tabiatiyle sağa sola bakar bizden evvel geçilmiş ve çiğnenmiş bir yol ararız. Bulursak oradan yürür, takuz takuz tarlaya vurmayız. Kanaatimce 1950 iktidar değişmesinde, yeni iktidarın adamları yollarının üzerinde sürülmüş bir tarla gördüler. Ve kendilerinden evvel geçilip çiğnenmemiş bir yol aradılar. O yolu takip edip gittiler. Ve tabiî hata işlediler. Her rastlanan yolun selâmete ulaştıramayacağını düşünmediler. Fakat bu hatayı işleyen yalnız onlar değildi.
Sayfa 11 - Kubbealtı Akademisi Kültür ve Sanat VakfıKitabı okudu