Hay bin Yakzan
İbn-i SinaEn Beğenilen Hay bin Yakzan Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Hay bin Yakzan sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Hay bin Yakzan kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsan, akıl nuruyla aydınlanmadıkça, kendi nefsini göremez.
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
Bir'in bütün sayıların nedeni olması gibi, ilk ilke, ilk neden de varlığın nedenidir.
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
“Evren, "akıl"dan başlamış ve "akıl" ile yetkinliğine kavuşmuştur.”
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
Kuşku duymayan kişi bakmaz, bakmayan görmez, görmeyen kör ve şaşkın kalır…
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
“Bilgiyi ve krallığı, yetkin ve tam olan yücelerden iste... Eksiklikler, yalnız eksiklikleri verebilirler!
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
Gördüklerini kabul et, söylentileri bırak
Güneşi görenin Zühal'e ihtiyacı kalmaz…
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
İnsanın akıl ve ruhundan başka güçleri maddeden soyutlanarak varlığını devam ettiremedikleri için, bunlar hakkında Arapçada uzaklık anlamı belirten "şeytan" sözcüğü kullanılmış, bunlara "şeytan" denilmiştir.
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
Evrenin kendi kendine var olması mümkün değildir. Onu var edecek bir Özne, Yaratıcı bulunmalıdır. Bu Özne'yi beş duyu ile algılamak olanak dışıdır. Çünkü, duyularla algılanabilecek bir şey, cisimlerden bir cisim, bu nedenle de evrenin parçalarından bir parça olacaktır kaçınılmaz olarak. Dolayısıyla, bir yaratıcıya muhtaç olacaktır. O yaratıcı da üçüncü bir yaratıcının varlığını zorunlu kılacaktır. Bu zorunluluk zinciri, sonsuza kadar sürüp gidecektir. Oysa bir şeyin sonsuzca sürüp gitmesi mümkün değildir. Buna göre evren için, cisim ve cisimsel olmayan bir Yaratıcı gereklidir. O Yaratıcı, cisim olmadığı için, duyular yoluyla algılanması söz konusu olamaz. Çünkü duyular, ancak cisimleri ve cisimsel olan nitelikleri duyumsayabilir…
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
"Bir bilimi öğrenmekte olan kimse, o bilim üzerine yazılmış bir kitabın anlamını olduğu gibi kavradığı zaman, kendisinin o güne değin bulunduğu diğer bir düzeyde kalması mümkün değildir."
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
İnsanın, aldığı iyi eğitim yardımıyla erdem kazanmaya yetenekli duruma gelmesine, kötü eğitim nedeniyle de aşağı düşme tehlikesine işarettir.Yaradılıştan gelen huylar, bilgi ve bilimlere karşı doğal ve yaratılıştan yetenektir. Sonradan ortaya çıkan huylar da mantık yardımıyla kazanılan, edinebilen güçlerdir.
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
İnsanlar, kendileri için bir felaket demek olan dünya mallarını toplamakta bitimsiz bir yarış içine girmişlerdi. Ölünceye kadar süren bu mal biriktirme yarış ve hırsı, onları ölümsüz mutluluğa eriştirecek eylem ve çabalardan habersiz bırakmıştı. Öğüt vermenin hiçbir yararı yoktu onlara. Hiçbir güzel söz onları etkileyemezdi. Onlara karşı çıkmak, onlarla savaşmak da işe yaramazdı. Çünkü bu onların inatlarını arttırır, durumlarında daha da direnmelerine neden olurdu…
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
Sakın hiç kimsenin kalbinden geçmeyen bu durumu tanımlama,niteleme sevdasına kapılma. Düşün ki, insanın kalbine gelen şeylerin bile birçoğunu tanımlamak, nitelemek mümkün olmuyor. Böyleyken, kalpten geçmesi mümkün olmayan, kalbin bulunduğu dünyanın dışında ve bu dünyada bulunanların eşi ve benzeri olmadığı şeyleri tanımlamak nasıl mümkün olabilir?
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
Onun kendi güzelliği, güzelliğinin perdesi; dışta görünmesi, onun içte kalmasının nedeni olmuştur. Açığa çıkması,
gizlenmesini gerektirmiştir.
"Tıpkı güneş gibi... İnce bir bulut perdesi arkasına girdiği zaman görülebilir. Ama kendisini perdesiz olarak gösterecek olursa, görülemez. Işığı, kendi ışığına perde olur.
Yapı Kredi Yayınları 31.BaskıKitabı okudu
“Sonradan gözlerini yitiren kimselerin acısı, koklama gücünü yitirenlerin acısından daha büyüktür.”
Sayfa 129