Hayat Basamakları
Hace Yusuf-i HemedaniQuotes
Kalp, Sır ve Ruh arasındaki farklar
Kalp ile sır arasındaki fark şudur: Kalp değişkendir, döner ve farklı alemlerde dolaşır. Bazen sır ve Ruh perdesinde Hak Teala'nın izzetin görür, bazen sır ve Ruh örtüsüne meleklerin saflığını ve temizliğini müşahede eder. Bu perdede bazen kalp gözüyle nebi ve resullerin adımlarını görür, bazen kıyametten sonraki diriliş gününü gözünün önüne getirir, bazen de bu perdede kaza ve kadere nazar eder. Sır ise halden hale dönüşmez. "O seni görür" ibaresinin korku ve heybetinde istikrarlı bir şekilde durur. Gecesi, gündüzü, mukimliği ve seferi ondan haberdar olmadığı gibi, o da bunlardan haberdar değildir. Padişah-ı zü'l-celalin kendisine baktığını, ne söylese, ne yapsa ve ne düşünse hepsini gördüğünü bilir ve istiğrak haline geçer.
Sır ile ruh arasındaki fark işe şudur: Ruh, padişah-ı zü'l-celalin, kendisini gördüğünü bilir. O' nun nazarıyla bütün varlığı edep ve hürmet olur. Hak Teala'dan başkasına yönelmez, başkalarıyla teselli olmaz, daima Hak Teala'nın cemalini müşahede eder.
Sayfa 72Kitabı okudu
فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
Ama gerçek şu ki gözler kör olmaz; lakin göğüsler içindeki kalpler kör olur. (Hac 22/46)
Bu unutkan miskin bîçâre bir kez olsun düşünmez ki mahlûkatı idare etme elbisesini bana niçin giydirdiler? Bu ilim, dirayet ve idrak tacını bütün yaratıklar arasında niçin benim başıma koydular? İbadet yazısını niçin benim alnıma çektiler? Gökyüzünde ve yerde benim adımı niçin dostluk ve muhabbetle meşhur ettiler? 120.000'den fazla peygamberlik ve saadet merkezini, bütün mahlûkat içinde niçin sadece beni davet için gönderdiler? Kutsal kitaplarda ve sahifelerde niçin benden bahsettiler? Bu kitaplardaki şükür, övgü ve kınama niçindir? Dünyayı niçin birçok yerde kınadılar? Neden dünyaya hapis ve zindan isimlerini verdiler? Onun gurur ve fitnesinden kaçıp firar etmeyi niçin emrettiler? Önde gelen resûller, nebîler ve veliler neden ona yönelmediler?
"Tefekkürün yeri kalptir. Ancak öyle bir kalp ki günah isteklerinden temizlenmiş, nefsi duygular, vesvese ve gururdan kurtulmuş, Hak Teâlâ'nın lutuf, ikram ve nuruyla huzura ermiş, ahiret günü mutluluğu için çalışan ve saadet melekûtuna yol bulan bir kalp."
Nefsani ve şeytani coşku ile rahmânî sevgi arasındaki fark şudur: Mahlükatı sevince; bunama ve delilik ortaya çıkar. Oysa Hak Teâlâ'yı sevince, gönle; feraset, hikmet ve marifet doğar. İşte bu sebepten mâsivaya sevgi beslemek uygun değildir. Çünkü şeytanın yolunda insanın önüne ancak diken ve çerçöp çıkar, Hak Teâlâ'nın yolunda ise nergis ve låleden başka bir şey yoktur.