Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Hayata Bir De Böyle Bak
Soner Duman#gününsözü
Hastaneye gidiyorsunuz tıklım tıklım. sanki bütün dünya hastalanmış hastaneye gelmiş. Yola çıkıyorsunuz yollar tıklım tıklım, sanki herkes işini gücünü bırakmış yollara düşmüş. AVM'ye gidiyorsunuz sanki herkes alışverişte. Camiye gidiyorsunuz bomboş, sanki namaz farz olmamış.
Kur'an kâinatı tefsir eder,kâinat Kur'an'ı tasdik eder.
Kâmil bir iman ancak kâinat ve Kur'anı birlikte okumakla mümkündür.
Peygamberimiz "iyilik ve kötülük nedir?" diye soru soran sahabiye "iyilik gönlün kabul ettiği şeydir kötülük ise gönlünü tırmalayan ve insanların muttali olmasından hoşlanmadığın şeydir." derken vicdana vurgu yapmıyor muydu?
Sayfa 186
"Allah'ın azabından kendini garantide görmek de, Allah'ın rahmetinden ümit kesmek de imanla bağdaşmaz."
Sayfa 69Kitabı okudu
Meleklerde sırf akıl var nefis yok. Onun için onlar hep itaatte. Onlarda yeme-içme yok, uyku yok, sürekli ibadet ve taat var. Hayvanlarda ise nefis var akıl yok. Bunun için sadece yeme-içme ve üreme peşinde. Bizde hem akıl hem de nefis var. Aklını nefsine hakim kılanlar melekten üstün, nefsi aklına hakim olanlar ise hayvandan aşağı. Yani insan için alayı illiyyin (yüceler yücesi) derecesi de mümkün esfel-i safilin (aşağıların aşağısı) derekesi de...
Niçin Kur’an bize yön vermiyor, niçin bizi etkilemiyor? Çünkü biz Kur’an’ı dil, düşünce ve duygu üçlüsüyle okumuyoruz, sadece dil ile okuyoruz. Dilden çıkan kalbe girmiyor, akla yol bulmuyor. Kur’an düşüncemizi beslemiyor, duygumuzu süslemiyor. Öyle olunca da bizi etkilemiyor.
Müminin ideallerini "hesabı verilebilir bir hayat" süsler.
Sayfa 220
Tedbir takdiri bozmaz ama tedbirsiz de tevekkül olmaz.
"Hayat sürekli bir arayıştır... "
Tebuk savaşına katılmaktan geri duran üç sahabinin olayına bakalım.
"Yeryüzü, genişliğine rağmen onlara dar gelmiş, vicdanları kendilerini sıktıkça sıkmıştı." (Tevbe, 118)
Şimdi şu soruyu soralım:
Allah niçin iblise tevbe etmeyi nasip etmedi de, Hz Adem'e ve yukarıdaki üç kişiye bunu nasip eyledi? Hz Adem'in de diğer üç kişinin de ortak özelliği günah istediklerinde duydukları iç sıkıntısı vicdan azabı idi.
Sayfa 176
"İstemez misin ey Ömer, dünya onların ahiret bizim olsun?"
Hz. Muhammed (s.a.v.)
O ki, birbiri ile ahenktar yedi göğü yaratmıştır. Rahman olan Allah'ın yaratisinda hiçbir uygunsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak; bir bozukluk görebiliyor musun? Sonra gözünü , tekrar tekrar çevir bak; göz aciz ve bitkin halde sana dönecektir. ( Mülk )
Bu hayatta özünüzü Allah'ın dininden başka şeylere döndürdüğünüzde, gönlünüzü Allah'ın rızasından başkasına odakladığınızda hayatınız bozulur. O hayat, düzen ve dikiş tutmaz.
Sayfa 77Kitabı okudu
Maalesef.
Bugün İslam ümmeti olarak öyle bir hale gelmişiz ki bir çoğumuz din konusunda bir delil araştırma gereği duymuyor, ya da hakkında açık ve kesin bir delil bulunan konularda bile teslimiyet göstermiyor. Ya "koyun gibi itaat" ediyor, ya da "keçi gibi isyan" ediyoruz.